Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Tạp A Hàm Kinh [雜阿含經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 20
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Tạp A Hàm Kinh [雜阿含經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 20
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T02n0099_p0139c12║
T02n0099_p0139c13║ 雜阿含經卷第二 十
T02n0099_p0139c14║
T02n0099_p0139c15║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0139c16║ （五 三七） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0139c17║ 孤獨園。爾時，尊者大目犍連、尊者阿那律
T02n0099_p0139c18║ 住 舍衛國手成浴池側 。 尊者舍利 弗詣尊者
T02n0099_p0139c19║ 阿那律所，共相問訊慰勞 已，於一 面坐。尊
T02n0099_p0139c20║ 者舍利 弗語尊者阿那律言：「奇哉！阿那律！
T02n0099_p0139c21║ 有大德神力 ，於何 功 德修 習多修 習而能
T02n0099_p0139c22║ 至此？」 尊者阿那律語尊者舍利 弗言：「於四
T02n0099_p0139c23║ 念處修 習多修 習，成此大德神力 。何 等為
T02n0099_p0139c24║ 四念處？內身身觀念處，精勤 方便 ，正念正
T02n0099_p0139c25║ 知，調伏世 間貪憂。如是外身、內外身，內受、
T02n0099_p0139c26║ 外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、內
T02n0099_p0139c27║ 外法觀念處，精勤 方便 ，正念正知，如是調
T02n0099_p0139c28║ 伏世 間貪憂。尊者舍利 弗！是名四念處修
T02n0099_p0139c29║ 習多修 習，成此大德神力 。 「尊者舍利 弗！我
T02n0099_p0140a01║ 於四念處善修 習故，於小千世 界少作方
T02n0099_p0140a02║ 便 ，能遍觀察，如明目士夫於樓觀上，觀下
T02n0099_p0140a03║ 平地種種之 物，我少作方便 ，觀察小千世
T02n0099_p0140a04║ 界亦復如是。如是我於四念處修 習多修
T02n0099_p0140a05║ 習，成此大德神力 。」 時，二 正士共論議已，各
T02n0099_p0140a06║ 從座起而去。
T02n0099_p0140a07║ （五 三八 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140a08║ 獨園。尊者舍利 弗、尊者大目犍連、尊者阿難、
T02n0099_p0140a09║ 尊者阿那律住 舍衛國。 爾時，尊者大目犍
T02n0099_p0140a10║ 連詣尊者阿那律所，共相問訊慰勞 已，於
T02n0099_p0140a11║ 一 面坐。時，尊者大目犍連問尊者阿那律：
T02n0099_p0140a12║ 「於何 功 德修 習多修 習，成此大德神力 ？」 尊
T02n0099_p0140a13║ 者阿那律語尊者大目犍連：「我於四念處
T02n0099_p0140a14║ 修 習多修 習，成此大德神力 。何 等為四？內
T02n0099_p0140a15║ 身身觀繫心住 ，精勤 方便 ，正念正知，除世
T02n0099_p0140a16║ 間貪憂，外身、內外身，內受、外受、內外受，內
T02n0099_p0140a17║ 心、外心、內外心，內法、外法、內外法，觀繫心
T02n0099_p0140a18║ 住 ，精進方便 ，除世 間貪憂，是名四念處修
T02n0099_p0140a19║ 習多修 習。成此大德神力 ，於千須彌山以
T02n0099_p0140a20║ 少方便 悉能觀察，如明目士夫登高山頂，
T02n0099_p0140a21║ 觀下千多羅樹林。如是我於四念處修 習
T02n0099_p0140a22║ 多修 習，成此大德神力 ，以 少方便 見千須
T02n0099_p0140a23║ 彌山。如是，尊者大目犍連！我於四念處修
T02n0099_p0140a24║ 習多修 習，成此大德神力 。」 時二 正士共論
T02n0099_p0140a25║ 議已，各從座起而去。
T02n0099_p0140a26║ （五 三九） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140a27║ 獨園。尊者舍利 弗、尊者大目犍連、尊者阿
T02n0099_p0140a28║ 難、尊者阿那律住 舍衛國手成浴池側 。
T02n0099_p0140a29║ 爾時，尊者阿難往尊者阿那律所，共相問
T02n0099_p0140b01║ 訊慰勞 已，於一 面坐。尊者阿難問尊者阿
T02n0099_p0140b02║ 那律：「於何 功 德修 習多修 習，成就如是大
T02n0099_p0140b03║ 德大力 大神通？」 尊者阿那律語尊者阿難：「我
T02n0099_p0140b04║ 於四念處修 習多修 習，成此大德大力 。何
T02n0099_p0140b05║ 等為四？內身身觀念處繫心住 ，精勤 方便 ，正
T02n0099_p0140b06║ 念正知，除世 間貪憂。如是外身、內外身，內
T02n0099_p0140b07║ 受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、
T02n0099_p0140b08║ 內外法觀念處繫心住 ，精勤 方便 ，除世 間貪
T02n0099_p0140b09║ 憂。如是，尊者阿難！我於此四念處修 習多
T02n0099_p0140b10║ 修 習，少方便 ，以 淨天眼過天、人眼，見諸
T02n0099_p0140b11║ 眾生，死時、生時，好色、惡色，上色、下色，善趣、
T02n0099_p0140b12║ 惡趣，隨業受生，皆如實見。此諸眾生身惡
T02n0099_p0140b13║ 行，口、意惡行，誹謗賢聖，邪見因緣，身壞命
T02n0099_p0140b14║ 終，生地獄中。如是眾生，身善行，口，意善行，
T02n0099_p0140b15║ 不謗賢聖，正見成就，以 是因緣，身壞命終，
T02n0099_p0140b16║ 得生天上。 「譬如明目士夫住 四衢道，見諸
T02n0099_p0140b17║ 人民若來、若去、若坐、若臥，我亦如是，於四
T02n0099_p0140b18║ 念處修 習多修 習，成此大德大力 神通，見
T02n0099_p0140b19║ 諸眾生，死時、生時，善趣、惡趣。如是眾生身
T02n0099_p0140b20║ 惡行，口、意惡行，誹謗賢聖，邪見因緣，生地
T02n0099_p0140b21║ 獄中。如是眾生身善行，口、意善行，不謗賢
T02n0099_p0140b22║ 聖，正見因緣，身壞命終，得生天上。如是，尊
T02n0099_p0140b23║ 者阿難！我於四念處修 習多修 習，成此大
T02n0099_p0140b24║ 德大力 神通。」 時，二 正士共論議已，各從座起
T02n0099_p0140b25║ 而去。
T02n0099_p0140b26║ （五 四○） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140b27║ 獨園。爾時，尊者阿那律在舍衛國松林精
T02n0099_p0140b28║ 舍，身遭病苦。 時，有眾多比丘詣尊者阿那
T02n0099_p0140b29║ 律所，問訊慰勞 已，於一 面住 ，語尊者阿那
T02n0099_p0140c01║ 律言：「尊者阿那律！所患增損可安忍不？病
T02n0099_p0140c02║ 勢 漸損不轉增耶？」 尊者阿那律言：「我病不
T02n0099_p0140c03║ 安，難可安忍，身諸苦痛，轉增無損。」即說
T02n0099_p0140c04║ 三種譬，如上叉摩經說。 「然我身已遭此苦
T02n0099_p0140c05║ 痛，且當安忍，正念正知。」 諸比丘問尊者阿
T02n0099_p0140c06║ 那律：「心住 何 所，而能安忍如是大苦，正念
T02n0099_p0140c07║ 正知？」 尊者阿那律語諸比丘言：「住 四念處，
T02n0099_p0140c08║ 我於所起身諸苦痛能自安忍，正念正知。何
T02n0099_p0140c09║ 等為四念處？謂內身身觀念處，乃至受、心、法
T02n0099_p0140c10║ 觀念處，是名住 於四念處，身諸苦痛能自安
T02n0099_p0140c11║ 忍，正念正知。」 時，諸正士共論議已，歡喜隨
T02n0099_p0140c12║ 喜，各從座起而去。
T02n0099_p0140c13║ （五 四一 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140c14║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍，
T02n0099_p0140c15║ 病差未久 。 時，有眾多比丘往詣阿那律所，
T02n0099_p0140c16║ 問訊慰勞 已，於一 面坐，問尊者阿那律：「安
T02n0099_p0140c17║ 隱樂住 不？」 阿那律言：「安隱樂住 ，身諸苦痛漸
T02n0099_p0140c18║ 已休息。」 諸比丘問尊者阿那律：「住 何 所住 ，
T02n0099_p0140c19║ 身諸苦痛得安隱？」 尊者阿那律言：「住 四念
T02n0099_p0140c20║ 處，身諸苦痛漸得安隱。何 等為四？謂內身
T02n0099_p0140c21║ 身觀念處，乃至法法觀念處，是名四念處。
T02n0099_p0140c22║ 住 此四念處故，身諸苦痛漸得休息。」 時，
T02n0099_p0140c23║ 諸正士共論議已，歡喜隨喜，各從座起而
T02n0099_p0140c24║ 去。
T02n0099_p0140c25║ （五 四二 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140c26║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍。
T02n0099_p0140c27║ 時，有眾多比丘詣尊者阿那律所，共相問訊
T02n0099_p0140c28║ 慰勞 已，於一 面坐，問尊者阿那律：「若比丘
T02n0099_p0140c29║ 在於學地，上求安隱涅槃住 ，聖弟子云 何
T02n0099_p0141a01║ 修 習多修 習，於此法、律得盡諸漏，無漏心
T02n0099_p0141a02║ 解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行
T02n0099_p0141a03║ 已立，所作已作，自知不受後有。』？」 尊者阿那
T02n0099_p0141a04║ 律語諸比丘言：「若比丘在於學地，上求安
T02n0099_p0141a05║ 隱涅槃心住 ，聖弟子云 何 修 習多修 習？於
T02n0099_p0141a06║ 此法、律得盡諸漏，無漏心解脫、慧解脫，現
T02n0099_p0141a07║ 法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0141a08║ 自知不受後有。』者？當住 四念處。何 等為
T02n0099_p0141a09║ 四？謂內身身觀念處，乃至法法觀念處。如
T02n0099_p0141a10║ 是四念處修 習多修 習，於此法、律得盡
T02n0099_p0141a11║ 諸漏，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我
T02n0099_p0141a12║ 生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後
T02n0099_p0141a13║ 有。』」 時，諸比丘共聞尊者阿那律所說，歡喜隨
T02n0099_p0141a14║ 喜，各從座起而去。
T02n0099_p0141a15║ （五 四三） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0141a16║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍
T02n0099_p0141a17║ 住 。 時，有眾多比丘詣尊者阿那律所，與尊
T02n0099_p0141a18║ 者阿那律共相問訊慰勞 已，於一 面坐。語
T02n0099_p0141a19║ 尊者阿那律言：「若阿羅漢比丘諸漏已盡，
T02n0099_p0141a20║ 所作已作，捨離重擔，離諸有結，正智心善
T02n0099_p0141a21║ 解脫，亦修 四念處耶？」 尊者阿那律語比
T02n0099_p0141a22║ 丘言：「若比丘諸漏已盡，所作已作，捨
T02n0099_p0141a23║ 離重擔，離諸有結，正智心善解脫，彼亦修
T02n0099_p0141a24║ 四念處也。所以 者何 ？不得者得，不證者證，
T02n0099_p0141a25║ 為現法樂住 故。所以 者何 ？我亦離諸有漏，
T02n0099_p0141a26║ 得阿羅漢，所作已作，心善解脫，亦修 四念
T02n0099_p0141a27║ 處故。不得者得，不到 者到 ，不證者證，乃至
T02n0099_p0141a28║ 現法安樂住 。」 時，諸正士共論議已，歡喜隨
T02n0099_p0141a29║ 喜，各從座起而去。
T02n0099_p0141b01║ （五 四四） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0141b02║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍。
T02n0099_p0141b03║ 時，有眾多外道出家詣尊者阿那律所，共相
T02n0099_p0141b04║ 問訊慰勞 已，於一 面坐。語尊者阿那律：「尊
T02n0099_p0141b05║ 者何 故於沙門瞿曇法中出家？」 尊者阿那
T02n0099_p0141b06║ 律言：「為修 習故。」 復問：「何 所修 習？」 答言：「謂
T02n0099_p0141b07║ 修 諸根、修 諸力 、修 諸覺分、修 諸念處，汝
T02n0099_p0141b08║ 欲聞何 等修 ？」 復問：「根、力 、覺分，我不知其名
T02n0099_p0141b09║ 字，況復問義，然我欲聞念處。」 尊者阿那律
T02n0099_p0141b10║ 言：「諦聽，善思，當為汝說。若比丘內身身
T02n0099_p0141b11║ 觀念處，乃至法法觀念處。」 時，眾多外道出
T02n0099_p0141b12║ 家聞尊者阿那律所說，歡喜隨喜，各從座
T02n0099_p0141b13║ 起而去。
T02n0099_p0141b14║ （五 四五 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0141b15║ 孤獨園。爾時，尊者阿那律在舍衛國住 松
T02n0099_p0141b16║ 林精舍。 時，尊者阿那律語諸比丘：「譬如大
T02n0099_p0141b17║ 樹，生而順下，隨浚隨輸，若伐 其根，樹必當
T02n0099_p0141b18║ 倒，隨所而順下。如是比丘修 四念處，長
T02n0099_p0141b19║ 夜順趣浚輸，向於遠離；順趣浚輸，向於出
T02n0099_p0141b20║ 要，順趣浚輸，向於涅槃。」 尊者阿那律說此
T02n0099_p0141b21║ 經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0141b22║ （五 四六 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0141b23║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延在跋蘭那
T02n0099_p0141b24║ 聚落烏泥池側 。 時，有執澡灌杖梵志詣
T02n0099_p0141b25║ 摩訶迦旃延所，共相問訊慰勞 已，於一 面坐，
T02n0099_p0141b26║ 問摩訶迦旃延言：「何 因何 緣王、王共諍，婆
T02n0099_p0141b27║ 羅門居士、婆羅門居士共諍？」 摩訶迦旃延
T02n0099_p0141b28║ 答梵志言：「貪欲繫著因緣故，王、王共諍，婆
T02n0099_p0141b29║ 羅門居士、婆羅門居士共諍。」 梵志復問：「何 因
T02n0099_p0141c01║ 何 緣出家、出家而復共諍？」 摩訶迦旃延答言：
T02n0099_p0141c02║ 「以 見欲繫著故，出家、出家而復共諍。」 梵志
T02n0099_p0141c03║ 復問：「摩訶迦旃延！頗有能離貪欲繫著及
T02n0099_p0141c04║ 離此見欲繫著不？」 尊者摩訶迦旃延答言：「梵
T02n0099_p0141c05║ 志！有，我大師如來、應、等正覺、明行足、善逝、世
T02n0099_p0141c06║ 間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛世 尊能離
T02n0099_p0141c07║ 此貪欲繫著及見欲繫著。」 梵志復問：「佛世 尊
T02n0099_p0141c08║ 今在何 所？」 答言：「佛世 尊今在婆羅耆人中，
T02n0099_p0141c09║ 拘薩羅國舍衛城祇樹給孤獨園。」 爾時，梵志
T02n0099_p0141c10║ 從座起，整衣服，偏 袒右肩，右膝著地，向佛
T02n0099_p0141c11║ 所住 處合掌讚歎。
T02n0099_p0141c12║ 「南無南無佛世 尊、如來、應供 、等正覺，能離
T02n0099_p0141c13║ 欲貪諸繫著，悉能遠離貪欲縛及諸見欲，淨
T02n0099_p0141c14║ 根本。」 時，持澡灌杖梵志聞尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0141c15║ 延所說，歡喜隨喜，從座起去。
T02n0099_p0141c16║ （五 四七） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0141c17║ 獨園。尊者摩訶迦旃延在婆羅那烏泥池側 ，
T02n0099_p0141c18║ 與眾多比丘集於食堂，為持衣事 。 時，有執
T02n0099_p0141c19║ 杖梵志年耆根熟，詣食堂所，於一 面柱杖
T02n0099_p0141c20║ 而住 。須臾默然已，語諸比丘：「諸長老！汝等
T02n0099_p0141c21║ 何 故見老宿士不共語問訊，恭敬命坐？」 時，
T02n0099_p0141c22║ 尊者摩訶迦旃延亦在眾中坐。時，尊者摩
T02n0099_p0141c23║ 訶迦旃延語梵志言：「我法有宿老來，皆
T02n0099_p0141c24║ 共語問訊，恭敬禮拜，命之 令坐。」 梵志言：
T02n0099_p0141c25║ 「我見此眾中無有老於我者，不恭敬禮拜、
T02n0099_p0141c26║ 命坐，汝云 何 言：『我法見有宿老，恭敬禮
T02n0099_p0141c27║ 拜，命其令坐。』？」 摩訶迦旃延言：「梵志！若有
T02n0099_p0141c28║ 耆年八 十、九十，髮白齒落，成就年少法者，
T02n0099_p0141c29║ 此非宿士；雖復年少年二 十五 ，色白髮黑，
T02n0099_p0142a01║ 盛壯美滿，而彼成就耆年法者，為宿士數。」
T02n0099_p0142a02║ 梵志問言：「云 何 名為八 十、九十，髮白齒落，而
T02n0099_p0142a03║ 復成就年少之 法，年二 十五 ，膚白髮黑，盛壯
T02n0099_p0142a04║ 美色，為宿士數？」 尊者摩訶迦旃延語梵志
T02n0099_p0142a05║ 言：「有五 欲功 德。謂眼識色愛、樂、念，耳識聲、
T02n0099_p0142a06║ 鼻識香、舌識味、身識觸愛、樂、念。於此五 欲功
T02n0099_p0142a07║ 德不離貪、不離欲、不離愛、不離念、不
T02n0099_p0142a08║ 離濁。梵志！若如是者，雖復八 十、九十，髮白
T02n0099_p0142a09║ 齒落，是名成就年少之 法。雖年二 十五 ，膚
T02n0099_p0142a10║ 白髮黑，盛壯美色，於五 欲功 德離貪、離欲、
T02n0099_p0142a11║ 離愛、離念、離濁，若如是者，雖復年少年二
T02n0099_p0142a12║ 十五 ，膚白髮黑，盛壯美色，成就老人法，為宿
T02n0099_p0142a13║ 士數。」 爾時，梵志語尊者摩訶迦旃延：「如尊
T02n0099_p0142a14║ 者所說義，我自省察，雖老則 少，汝等雖少，
T02n0099_p0142a15║ 成耆年法，世 間多事 ，令便 請還。」 尊者摩訶
T02n0099_p0142a16║ 迦旃延言：「梵志！汝自知時。」 爾時，梵志聞尊
T02n0099_p0142a17║ 者摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，還其本處。
T02n0099_p0142a18║ （五 四八 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0142a19║ 孤獨園。尊者摩訶迦旃延在稠林中住 。 時，
T02n0099_p0142a20║ 摩偷 羅國王是西方王子，詣尊者摩訶迦
T02n0099_p0142a21║ 旃延所，禮摩訶迦旃延足，退坐一 面，問尊
T02n0099_p0142a22║ 者摩訶迦旃延：「婆羅門自言：『我第一 ，他人卑
T02n0099_p0142a23║ 劣 ，我白，餘人黑，婆羅門清淨，非非婆羅門；是
T02n0099_p0142a24║ 婆羅門子從口生，婆羅門所化，是婆羅門所
T02n0099_p0142a25║ 有。』尊者摩訶迦旃延！此義云 何 ？」 尊者摩訶迦
T02n0099_p0142a26║ 旃延語摩偷 羅王言：「大王！此是世 間言說
T02n0099_p0142a27║ 耳。世 間言說言：『婆羅門第一 ，餘人卑劣 ，婆羅
T02n0099_p0142a28║ 門白，餘人黑，婆羅門清淨，非非婆羅門。婆
T02n0099_p0142b01║ 羅門從婆羅門生，生從口生，婆羅門所化，
T02n0099_p0142b02║ 是婆羅門所有。』大王當知，業真實者，是依
T02n0099_p0142b03║ 業者。」 王語尊者摩訶迦旃延：「此則 略說，我
T02n0099_p0142b04║ 所不解，願重分別 。」 尊者摩訶迦旃延言：「今
T02n0099_p0142b05║ 當問汝，隨問答我。」即問言：「大王！汝為婆
T02n0099_p0142b06║ 羅門王，於自國土，諸婆羅門、剎利 、居士、長者，
T02n0099_p0142b07║ 此四種人悉皆召來，以 財以 力 使其侍
T02n0099_p0142b08║ 衛，先起後臥，及諸使令，悉如意不？」 答言：「如
T02n0099_p0142b09║ 意。」 復問：「大王！剎利 為王、居士為王、長者
T02n0099_p0142b10║ 為王，於自國土所有四姓悉皆召來，以 財
T02n0099_p0142b11║ 以 力 令其侍 衛，先起後臥，及諸使令，皆
T02n0099_p0142b12║ 如意不？」 答言：「如意。」 復問：「大王！如是四姓
T02n0099_p0142b13║ 悉皆平等，有何 差別 ？當知，大王！四種姓者，
T02n0099_p0142b14║ 皆悉平等，無有勝如差別 之 異。」 摩偷 羅王
T02n0099_p0142b15║ 白尊者摩訶迦旃延：「實爾，尊者！四姓皆等，
T02n0099_p0142b16║ 無有種種勝如差別 。」 「是故，大王！當知四姓，
T02n0099_p0142b17║ 世 間言說為差別 耳，乃至依業，真實無
T02n0099_p0142b18║ 差別 也。復次，大王！此國土中有婆羅門，有
T02n0099_p0142b19║ 偷 盜者，當如之 何 ？」 王白尊者摩訶迦旃延：
T02n0099_p0142b20║ 「婆羅門中有偷 盜者，或鞭、或縛，或驅出國，
T02n0099_p0142b21║ 或罰其金，或截手足耳鼻，罪重則 殺，及其
T02n0099_p0142b22║ 盜者。然婆羅門，則 名為賊。」 復問：「大王！若
T02n0099_p0142b23║ 剎利 、居士、長者中有偷 盜者，當復如何 ？」 王
T02n0099_p0142b24║ 白尊者摩訶迦旃延：「亦鞭、亦縛，亦驅出國，亦
T02n0099_p0142b25║ 罰其金，亦復斷截手足耳鼻，罪重則 殺。」
T02n0099_p0142b26║ 「如是，大王！豈非四姓悉平等耶？為有種
T02n0099_p0142b27║ 種差別 異不？」 王白尊者摩訶迦旃延：「如是
T02n0099_p0142b28║ 義者，實無種種勝如差別 。」 尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0142c01║ 延復語王言：「當知，大王！四種姓者，世 間言
T02n0099_p0142c02║ 說言：『婆羅門第一 ，餘悉卑劣 ，婆羅門白，餘人
T02n0099_p0142c03║ 悉黑，婆羅門清淨，非非婆羅門。』當依業
T02n0099_p0142c04║ 真實、業依耶？」 復問：「大王！婆羅門殺生、偷
T02n0099_p0142c05║ 盜、邪婬、妄言、惡口、兩舌、綺語、貪、恚、邪見，作十
T02n0099_p0142c06║ 不善業跡已，為生惡趣耶？善趣耶？於阿
T02n0099_p0142c07║ 羅呵所為何 所聞？」 王白尊者摩訶迦旃延：
T02n0099_p0142c08║ 「婆羅門作十不善業跡，當墮惡趣，阿羅呵
T02n0099_p0142c09║ 所，作如是聞。剎利 、居士、長者亦如是說。」 復
T02n0099_p0142c10║ 問：「大王！若婆羅門行十善業跡，離殺生，
T02n0099_p0142c11║ 乃至正見，當生何 所？為善趣耶？為惡趣
T02n0099_p0142c12║ 耶？於阿羅呵所，為何 所聞？」 王白尊者摩訶
T02n0099_p0142c13║ 迦旃延：「若婆羅門行十善業跡者，當生
T02n0099_p0142c14║ 善趣，阿羅呵所，作如是、聞如是，剎利 、居士、
T02n0099_p0142c15║ 長者亦如是說。」 復問：「云 何 ？大王！如是
T02n0099_p0142c16║ 四姓，為平等不？為有種種勝如差別 ？」
T02n0099_p0142c17║ 王白尊者摩訶迦旃延：「如是義者，則 為平
T02n0099_p0142c18║ 等，無有種種勝如差別 。」 「是故，大王當知，四
T02n0099_p0142c19║ 姓悉平等耳，無有種種勝如差別 。世 間言
T02n0099_p0142c20║ 說故有：『婆羅門第一 ，婆羅門白，餘者悉
T02n0099_p0142c21║ 黑，婆羅門清淨，非非婆羅門；婆羅門生，生
T02n0099_p0142c22║ 從口生，婆羅門作，婆羅門化，婆羅門所有。』
T02n0099_p0142c23║ 當知業真實、業依。」 王白尊者摩訶迦旃延：「實
T02n0099_p0142c24║ 如所說，皆是世 間言說，故有：『婆羅門勝，餘
T02n0099_p0142c25║ 者卑劣 ，婆羅門白，餘者悉黑，婆羅門清淨，
T02n0099_p0142c26║ 非非婆羅門；婆羅門生，生從口生，婆羅門
T02n0099_p0142c27║ 化，婆羅門所有。』皆是業真實、依於業。」 爾時，摩
T02n0099_p0142c28║ 偷 羅王聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0143a01║ 作禮而去。
T02n0099_p0143a02║ （五 四九） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0143a03║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 阿槃
T02n0099_p0143a04║ 提國拘羅羅咤精舍。尊者摩訶迦旃延晨朝
T02n0099_p0143a05║ 著衣持鉢，入 拘羅羅咤精舍，次第乞食，至
T02n0099_p0143a06║ 迦梨迦優 婆夷舍。 時，優 婆夷見尊者摩訶
T02n0099_p0143a07║ 迦旃延，即敷床坐，請令就坐，前 禮尊者摩
T02n0099_p0143a08║ 訶迦旃延足，退住 一 面，白尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0143a09║ 延：「如世 尊所說，答僧 耆多童女所問，如世
T02n0099_p0143a10║ 尊說僧 耆多童女所問偈：
T02n0099_p0143a11║ 「實義存於心， 寂滅而不亂 ，
T02n0099_p0143a12║ 降伏諸勇 猛， 可愛端正色。
T02n0099_p0143a13║ 一 心獨靜思， 服食妙禪樂，
T02n0099_p0143a14║ 是則 為遠離。 世 間之 伴 黨，
T02n0099_p0143a15║ 世 間諸伴 黨， 無習近我者。
T02n0099_p0143a16║ 「尊者摩訶迦旃延！世 尊此偈，其義云 何 ？」 尊
T02n0099_p0143a17║ 者摩訶迦旃延語優 婆夷言：「姊妹！有一 沙
T02n0099_p0143a18║ 門婆羅門言：『地一 切入 處正受，此則 無上，
T02n0099_p0143a19║ 為求此果。』姊妹！若沙門婆羅門於地一 切
T02n0099_p0143a20║ 入 處正受，清淨鮮白者，則 見其本，見患、見
T02n0099_p0143a21║ 滅、見滅道跡；以 見本、見患、見滅、見滅道跡
T02n0099_p0143a22║ 故，得真實義存於心，寂滅而不亂 。姉妹！
T02n0099_p0143a23║ 如是水一 切入 處、火一 切入 處、風一 切入
T02n0099_p0143a24║ 處、青一 切入 處、黃一 切入 處、赤一 切入
T02n0099_p0143a25║ 處、白一 切入 處、空一 切入 處、識一 切入
T02n0099_p0143a26║ 處為無上者，為求此果。 「姊妹！若有沙門
T02n0099_p0143a27║ 婆羅門，乃至於識處一 切入 處正受，清淨
T02n0099_p0143a28║ 鮮白者，見本、見患、見滅、見滅道跡；以 見本、
T02n0099_p0143a29║ 見患、見滅、見滅道跡故，是則 實義存於心，
T02n0099_p0143b01║ 寂滅而不亂 ，善見、善入 。是故世 尊答僧 耆
T02n0099_p0143b02║ 多童女所問偈：
T02n0099_p0143b03║ 「實義存於心， 寂滅而不亂 ，
T02n0099_p0143b04║ 降伏諸勇 猛， 可愛端正色。
T02n0099_p0143b05║ 一 心獨靜思， 服食妙禪樂，
T02n0099_p0143b06║ 是則 為遠離， 世 間之 伴 黨，
T02n0099_p0143b07║ 世 間諸伴 黨， 無習近我者。
T02n0099_p0143b08║ 「如是，姊妹！我解世 尊以 如是義故，說
T02n0099_p0143b09║ 如是偈。」 優 婆夷言：「善哉！尊者說真實義，
T02n0099_p0143b10║ 唯願尊者受我請食。」 時，尊者摩訶迦旃延
T02n0099_p0143b11║ 默然受請。 時，迦梨迦優 婆夷知尊者摩訶
T02n0099_p0143b12║ 迦旃延受請已，即辦種種淨美飲食，恭敬尊
T02n0099_p0143b13║ 重，自手奉食。 時，優 婆夷知尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0143b14║ 延食已，洗鉢、澡嗽訖，敷一 卑坐，於尊者
T02n0099_p0143b15║ 摩訶迦旃延前 恭敬聽法。 尊者摩訶迦旃延
T02n0099_p0143b16║ 為迦梨迦優 婆夷種種說法，示、教、照、喜；示、教、
T02n0099_p0143b17║ 照、喜已，從座起而去。
T02n0099_p0143b18║ （五 五 ○） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0143b19║ 獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延在舍衛國祇樹
T02n0099_p0143b20║ 給孤獨園。 尊者摩訶迦旃延語諸比丘：「佛世
T02n0099_p0143b21║ 尊、如來、應、等正覺所知所見，說六 法出苦
T02n0099_p0143b22║ 處昇於勝處，說一 乘道淨諸眾生，離諸惱
T02n0099_p0143b23║ 苦，憂悲悉滅，得真如法。何 等為六 ？謂聖弟
T02n0099_p0143b24║ 子念如來、應、等正覺所行法淨，如來、應、等正
T02n0099_p0143b25║ 覺、明行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人
T02n0099_p0143b26║ 師、佛世 尊。聖弟子念如來、應所行法故，離
T02n0099_p0143b27║ 貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺。如是，聖弟子出
T02n0099_p0143b28║ 染著心。何 等為染著心？謂五 欲功 德，於此
T02n0099_p0143b29║ 五 欲功 德離貪、恚、癡，安住 正念正智，乘於
T02n0099_p0143c01║ 直道，修 習念佛，正向涅槃，是名如來、應、等
T02n0099_p0143c02║ 正覺所知所見，說第一 出苦處昇於勝處，
T02n0099_p0143c03║ 一 乘道淨於眾生，離苦惱，滅憂悲，得如
T02n0099_p0143c04║ 實法。 「復次，聖弟子念於正法，念於世 尊現
T02n0099_p0143c05║ 法、律，離諸熱惱，非時通達，即於現法緣自
T02n0099_p0143c06║ 覺悟。爾時，聖弟子念此正法時，不起欲
T02n0099_p0143c07║ 覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著心。何 等
T02n0099_p0143c08║ 為染著心？謂五 欲功 德。於此五 欲功 德離
T02n0099_p0143c09║ 貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修 習念
T02n0099_p0143c10║ 法，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所
T02n0099_p0143c11║ 見，說第二 出苦處昇於勝處，一 乘道淨
T02n0099_p0143c12║ 於眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復次，聖
T02n0099_p0143c13║ 弟子念於僧 法，善向、正向、直向、等向，修
T02n0099_p0143c14║ 隨順行，謂向須陀洹、得須陀洹果，向斯陀
T02n0099_p0143c15║ 含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅
T02n0099_p0143c16║ 漢、得阿羅漢。如是四雙八 士，是名世 尊弟
T02n0099_p0143c17║ 子僧 戒具 足、定具 足、慧具 足、解脫具 足、解
T02n0099_p0143c18║ 脫知見具 足，供 養、恭敬、禮拜處，世 間無上福
T02n0099_p0143c19║ 田。聖弟子如是念僧 時，爾時聖弟子不起
T02n0099_p0143c20║ 欲覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著心。何
T02n0099_p0143c21║ 等為染著心？謂五 欲功 德。於此五 欲功 德
T02n0099_p0143c22║ 離貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修
T02n0099_p0143c23║ 習念僧 ，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所
T02n0099_p0143c24║ 知所見，說第三出苦處昇於勝處，一 乘道
T02n0099_p0143c25║ 淨於眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復
T02n0099_p0143c26║ 次，聖弟子念於戒德，念不缺戒、不斷戒、純
T02n0099_p0143c27║ 厚戒、不離戒、非盜取戒、善究竟戒、可讚
T02n0099_p0143c28║ 歎戒、梵行不憎惡戒。若聖弟子念此戒
T02n0099_p0143c29║ 時，自念身中所成就戒，當於爾時不起
T02n0099_p0144a01║ 欲覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著心。何
T02n0099_p0144a02║ 等為染著心？謂五 欲功 德。於此五 欲功 德
T02n0099_p0144a03║ 離貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修 戒
T02n0099_p0144a04║ 念，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所
T02n0099_p0144a05║ 見，說第四出苦處昇於勝處，一 乘道淨於
T02n0099_p0144a06║ 眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復次，聖弟
T02n0099_p0144a07║ 子自念施法，心自欣慶。我今離慳貪垢、
T02n0099_p0144a08║ 離在居家，解脫心施、常施、捨施、樂施、具 足
T02n0099_p0144a09║ 施、平等施。若聖弟子念於自所施法時，
T02n0099_p0144a10║ 不起欲覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著
T02n0099_p0144a11║ 心。於何 染著？謂五 欲功 德。於此五 欲功
T02n0099_p0144a12║ 德離貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修
T02n0099_p0144a13║ 施念，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所
T02n0099_p0144a14║ 見，說第五 出苦處昇於勝處，一 乘道淨於
T02n0099_p0144a15║ 眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復次，聖弟
T02n0099_p0144a16║ 子念於天德，念四王天、三十三天，炎
T02n0099_p0144a17║ 摩天、兜 率陀天、化樂天、他化自在天，清淨
T02n0099_p0144a18║ 信 心，於此命終，生彼諸天。我亦如是，信 、
T02n0099_p0144a19║ 戒、施、聞、慧，於此命終，生彼天中。如是，聖
T02n0099_p0144a20║ 弟子念天功 德時，不起欲覺、瞋恚、害覺。如
T02n0099_p0144a21║ 是，聖弟子出染著心。於何 染著？謂五 欲功
T02n0099_p0144a22║ 德。於此五 欲功 德離貪、恚、癡，安住 正念正
T02n0099_p0144a23║ 知，乘於直道，修 天念，正向涅槃，是名如來、
T02n0099_p0144a24║ 應、等正覺所知所見，說第六 出苦處昇於
T02n0099_p0144a25║ 勝處，一 乘道淨於眾生，離苦惱，滅憂悲，
T02n0099_p0144a26║ 得如實法。」 尊者摩訶迦旃延說此經已，諸
T02n0099_p0144a27║ 比丘聞其所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0144a28║ （五 五 一 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0144a29║ 獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 釋氏訶梨聚
T02n0099_p0144b01║ 落精舍。 時，訶梨聚落長者詣尊者摩訶迦
T02n0099_p0144b02║ 旃延所，稽首禮足，退坐一 面，白尊者摩訶
T02n0099_p0144b03║ 迦旃延：「如世 尊義品答摩揵提所問偈：
T02n0099_p0144b04║ 「斷一 切諸流， 亦塞其流源，
T02n0099_p0144b05║ 聚落相習近， 牟尼不稱歎。
T02n0099_p0144b06║ 虛空於五 欲， 永以 不還滿，
T02n0099_p0144b07║ 世 間諍言訟， 畢竟不復為。
T02n0099_p0144b08║ 「尊者摩訶迦旃延！此偈有何 義？」 尊者摩訶迦
T02n0099_p0144b09║ 旃延答長者言：「眼流者，眼識起貪，依眼
T02n0099_p0144b10║ 界貪欲流出，故名為流。耳、鼻、舌、身、意流者，
T02n0099_p0144b11║ 謂意識起貪，依意界貪識流出，故名為
T02n0099_p0144b12║ 流。」 長者復問尊者摩訶迦旃延：「云 何 名為不
T02n0099_p0144b13║ 流？」 尊者迦旃延語長者言：「謂眼識、眼識所
T02n0099_p0144b14║ 識色依生愛喜，彼若盡、無欲、滅、息、沒，是
T02n0099_p0144b15║ 名不流。耳、鼻、舌、身、意、意識、意識所識法依
T02n0099_p0144b16║ 生貪欲，彼若盡、無欲、滅、息、沒，是名不流。」 復
T02n0099_p0144b17║ 問：「云 何 ？」 尊者摩訶迦旃延答言：「謂緣眼及
T02n0099_p0144b18║ 色，生眼識，三事 和合生觸，緣觸生受，樂
T02n0099_p0144b19║ 受、苦受、不苦不樂受，依此染著流。耳、鼻、舌、
T02n0099_p0144b20║ 身、意、意識、意識法，三事 和合生觸，緣觸生
T02n0099_p0144b21║ 受——樂受、苦受、不苦不樂受，依此受生愛喜
T02n0099_p0144b22║ 流，是名流源。云 何 亦塞其流源？謂眼界取
T02n0099_p0144b23║ 心法境界繫著使，彼若盡、無欲、滅、息、沒，是名
T02n0099_p0144b24║ 塞流源。耳、鼻、舌、身、意取心法境界繫著使，彼
T02n0099_p0144b25║ 若盡、無欲、滅、息、沒，是名亦塞其流源。」 復問：
T02n0099_p0144b26║ 「云 何 名習近相讚歎？」 尊者摩訶迦旃延答言：
T02n0099_p0144b27║ 「在家、出家共相習近，同喜、同憂、同樂、同苦，凡
T02n0099_p0144b28║ 所為作，悉皆共同，是名習近相讚歎。」 復問：
T02n0099_p0144b29║ 「云 何 不讚歎？」 「在家、出家不相習近，不同喜、
T02n0099_p0144c01║ 不同憂、不同苦、不同樂，凡所為作，悉不
T02n0099_p0144c02║ 相悅可，是名不相讚歎。」 「云 何 不空欲？」 「謂
T02n0099_p0144c03║ 五 欲功 德，眼識色愛樂念長養，愛欲深染
T02n0099_p0144c04║ 著。耳聲、鼻香、舌味、身觸愛樂念長養，愛欲
T02n0099_p0144c05║ 深染著，於此五 欲不離貪、不離愛、不離
T02n0099_p0144c06║ 念、不離渴，是名不空欲。」 「云 何 名空欲？」 「謂
T02n0099_p0144c07║ 於此五 欲功 德離貪、離欲、離愛、離念、離渴，
T02n0099_p0144c08║ 是名空欲。說我繫著使，是名心法還復滿。
T02n0099_p0144c09║ 彼阿羅漢比丘諸漏已盡，斷其根本，如截
T02n0099_p0144c10║ 多羅樹頭，於未來世 更不復生。云 何 當復
T02n0099_p0144c11║ 與他諍訟，是故世 尊說義品答摩犍提所
T02n0099_p0144c12║ 問偈：
T02n0099_p0144c13║ 「若斷一 切流， 亦塞其流源，
T02n0099_p0144c14║ 聚落相習近， 牟尼不稱歎。
T02n0099_p0144c15║ 虛空於諸欲， 永已不還滿，
T02n0099_p0144c16║ 不復與世 間， 共言語諍訟。
T02n0099_p0144c17║ 「是名如來所說偈義分別 也。」 爾時，訶梨聚
T02n0099_p0144c18║ 落長者聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨
T02n0099_p0144c19║ 喜，作禮而去。
T02n0099_p0144c20║ （五 五 二 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0144c21║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 釋氏訶
T02n0099_p0144c22║ 梨聚落精舍。 時，訶梨聚落主 長者詣尊者
T02n0099_p0144c23║ 摩訶迦旃延所，稽首禮足，退坐一 面，白尊
T02n0099_p0144c24║ 者摩訶迦旃延：「如世 尊於界隔山天帝釋石
T02n0099_p0144c25║ 窟說言：『憍尸迦！若沙門、婆羅門無上愛
T02n0099_p0144c26║ 盡解脫，心正善解脫，究竟邊際，究竟無垢，
T02n0099_p0144c27║ 究竟梵行，畢竟清淨。』云 何 於此法、律究竟
T02n0099_p0144c28║ 邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨？」 尊
T02n0099_p0144c29║ 者摩訶迦旃延語長者言：「謂眼、眼識、眼識
T02n0099_p0145a01║ 所識色相依生喜，彼若盡、無欲、滅、息、沒，於
T02n0099_p0145a02║ 此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢
T02n0099_p0145a03║ 竟清淨。耳、鼻、舌、身、意、意識、意識所識法相
T02n0099_p0145a04║ 依生喜，彼若盡、滅、息、沒，比丘於此法、律究
T02n0099_p0145a05║ 竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。」 時，訶梨聚落
T02n0099_p0145a06║ 主 長者聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨
T02n0099_p0145a07║ 喜，作禮而去。
T02n0099_p0145a08║ （五 五 三） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0145a09║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延在釋氏訶
T02n0099_p0145a10║ 梨聚落。 聚落主 長者詣尊者摩訶迦旃延
T02n0099_p0145a11║ 所，稽首禮足，退坐一 面，問尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0145a12║ 延：「如世 尊界隔山石窟中為天帝釋說言：
T02n0099_p0145a13║ 『憍尸迦！若沙門、婆羅門無上愛盡解脫，心
T02n0099_p0145a14║ 善解脫，邊際究竟，究竟無垢，究竟梵行，畢
T02n0099_p0145a15║ 竟清淨。』云 何 於此法、律究竟邊際，究竟無
T02n0099_p0145a16║ 垢，究竟梵行，畢竟清淨？」 尊者迦旃延語長
T02n0099_p0145a17║ 者言：「若比丘眼界取，心法境界繫著使，彼
T02n0099_p0145a18║ 若盡、無欲、息、沒，於此法、律究竟邊際，究竟
T02n0099_p0145a19║ 無垢，究竟梵行，究竟清淨。耳、鼻、舌、身、意、
T02n0099_p0145a20║ 意界取，心法境界繫著使，若盡、離、滅、息、沒，
T02n0099_p0145a21║ 於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，
T02n0099_p0145a22║ 畢竟清淨。」 時，訶梨聚落主 長者聞尊者摩
T02n0099_p0145a23║ 訶迦旃延所說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0145a24║ （五 五 四） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0145a25║ 獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 釋氏訶梨
T02n0099_p0145a26║ 聚落。 時，訶梨聚落主 長者身遭病苦。尊者
T02n0099_p0145a27║ 摩訶迦旃延聞訶梨聚落主 長者身遭病
T02n0099_p0145a28║ 苦，聞已，晨朝著衣持鉢，入 訶梨聚落乞食，
T02n0099_p0145a29║ 次第入 訶梨聚落主 長者舍。訶梨聚落主 長
T02n0099_p0145b01║ 者遙見尊者摩訶迦旃延，從座欲起。 尊者
T02n0099_p0145b02║ 摩訶迦旃延見長者欲起，即告之 言：「長者
T02n0099_p0145b03║ 莫起！幸有餘座，我自可坐於餘座。」語長
T02n0099_p0145b04║ 者言：「云 何 ？長者！病可忍不？身諸苦痛漸差
T02n0099_p0145b05║ 愈不？得無增耶？」 長者答言：「尊者！我病難
T02n0099_p0145b06║ 忍，身諸苦痛轉增無損。」 即說三種譬，如前
T02n0099_p0145b07║ 叉摩比丘經說。 尊者摩訶迦旃延語長者言：
T02n0099_p0145b08║ 「是故，汝當修 佛不壞淨、法不壞淨、僧 不壞
T02n0099_p0145b09║ 淨、聖戒成就，當如是學。」 長者答言：「如佛所
T02n0099_p0145b10║ 說四不壞淨，我悉成就，我今成就佛不壞
T02n0099_p0145b11║ 淨、法不壞淨、僧 不壞淨、聖戒成就。」 尊者摩訶
T02n0099_p0145b12║ 迦旃延語長者言：「汝當依此四不壞淨修
T02n0099_p0145b13║ 習六 念。長者！當念佛功 德，此如來、應、等正覺、
T02n0099_p0145b14║ 明行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人師、
T02n0099_p0145b15║ 佛世 尊。念法功 德，於世 尊正法、律現法離
T02n0099_p0145b16║ 諸熱惱，非時通達，緣自覺悟，念僧 功 德，善
T02n0099_p0145b17║ 向、正向、直向、等向，修 隨順行，謂向須陀洹、
T02n0099_p0145b18║ 得須陀洹，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、
T02n0099_p0145b19║ 得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢。如是四雙
T02n0099_p0145b20║ 八 士，是名世 尊弟子僧 ，具 足戒、定、慧、解脫、
T02n0099_p0145b21║ 解脫知見，供 養、恭敬、尊重之 處，堪為世 間
T02n0099_p0145b22║ 無上福田。念戒功 德，自持正戒，不毀不缺，
T02n0099_p0145b23║ 不斷不壞，非盜取戒、究竟戒、可讚歎戒、
T02n0099_p0145b24║ 梵行戒、不憎惡戒。念施功 德，自念布施，
T02n0099_p0145b25║ 心自欣慶，捨除慳貪，雖在居家，解脫心施、
T02n0099_p0145b26║ 常施、樂施、具 足施、平等施。念天功 德，念四
T02n0099_p0145b27║ 王天、三十三天、炎摩天、兜 率陀天、化樂
T02n0099_p0145b28║ 天、他化自在天，清淨信 戒，於此命終，生
T02n0099_p0145b29║ 彼天中。我亦如是清淨信 、戒、施、聞、慧，生
T02n0099_p0145c01║ 彼天中。長者！如是覺依四不壞淨，增六
T02n0099_p0145c02║ 念處。」 長者白尊者摩訶迦旃延：「世 尊說依四
T02n0099_p0145c03║ 不壞淨，增六 念處，我悉成就，我當修 習念
T02n0099_p0145c04║ 佛功 德，念法、念僧 、念戒、念施、念天。」 尊者摩訶
T02n0099_p0145c05║ 迦旃延語長者言：「善哉！長者！能自記說，得
T02n0099_p0145c06║ 阿那含。」 是時，長者白尊者摩訶迦旃延，願
T02n0099_p0145c07║ 於此食。 尊者摩訶迦旃延默然受請。 訶梨
T02n0099_p0145c08║ 聚落主 長者知尊者摩訶迦旃延受請已，
T02n0099_p0145c09║ 具 種種淨美食，自手供 養。飯食訖，澡鉢、洗
T02n0099_p0145c10║ 嗽畢，為長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、
T02n0099_p0145c11║ 喜已，從座起去。
T02n0099_p0145c12║ （五 五 五 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0145c13║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延於釋氏訶
T02n0099_p0145c14║ 梨聚落住 。 時，有八 城長者名曰陀施，身遭
T02n0099_p0145c15║ 病苦。尊者摩訶迦旃延聞陀施長者身遭
T02n0099_p0145c16║ 苦患，晨朝著衣持鉢，入 八 城乞食，次到 陀
T02n0099_p0145c17║ 施長者舍，如訶梨長者經廣說。
T02n0099_p0145c18║ （五 五 六 ） 如是我聞： 一 時，佛住 娑祇城安禪林中。
T02n0099_p0145c19║ 爾時眾多比丘尼詣佛所，稽首禮足，退住
T02n0099_p0145c20║ 一 面。 爾時，世 尊為眾多比丘尼種種說法，示、
T02n0099_p0145c21║ 教、照、喜；示、教、照、喜已，默然住 。 時，諸比丘
T02n0099_p0145c22║ 尼白佛言：「世 尊！若無相心三昧，不涌、
T02n0099_p0145c23║ 不沒，解脫已住 ，住 已解脫，此無相心三昧，
T02n0099_p0145c24║ 世 尊說是何 果、何 功 德？」 佛告諸比丘尼：「若
T02n0099_p0145c25║ 無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，住 已解
T02n0099_p0145c26║ 脫，此無相心三昧智果、智功 德。」 時，諸比
T02n0099_p0145c27║ 丘尼聞世 尊所說，歡喜隨喜，作禮而
T02n0099_p0145c28║ 去。
T02n0099_p0145c29║ 時，眾多比丘尼往詣尊者阿難所，稽首禮足，
T02n0099_p0146a01║ 退坐一 面，白尊者阿難：「若無相心三昧，不
T02n0099_p0146a02║ 涌、不沒，解脫已住 ，住 已解脫，此三昧說，是
T02n0099_p0146a03║ 何 果、何 功 德？」 尊者阿難語諸比丘尼：「姊妹！
T02n0099_p0146a04║ 若無相心三昧，不涌、不沒、解脫已住 ，住 已解
T02n0099_p0146a05║ 脫，世 尊說是智果、智功 德。」 諸比丘尼言：「奇
T02n0099_p0146a06║ 哉！尊者阿難！大師及弟子同句、同味、同義，所
T02n0099_p0146a07║ 謂第一 句義。今諸比丘尼詣世 尊所，以
T02n0099_p0146a08║ 如是句、如是味、如是義問世 尊，世 尊亦已
T02n0099_p0146a09║ 如是句、如是味、如是義為我等說，如尊者
T02n0099_p0146a10║ 阿難所說不異，是故奇特，大師及弟子同
T02n0099_p0146a11║ 句、同味、同義。」 時，諸比丘尼聞尊者阿難所
T02n0099_p0146a12║ 說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0146a13║ （五 五 七） 如是我聞： 一 時，佛住 拘睒彌國瞿
T02n0099_p0146a14║ 師羅園。爾時，尊者阿難亦在彼住 。 時，有
T02n0099_p0146a15║ 闍知羅比丘尼詣尊者阿難所，稽首禮足，
T02n0099_p0146a16║ 退坐一 面，問尊者阿難：「若無相心三昧，不
T02n0099_p0146a17║ 涌、不沒，解脫已住 ，住 已解脫。尊者阿難！世 尊
T02n0099_p0146a18║ 說此何 果、何 功 德？」 尊者阿難語闍知羅比丘
T02n0099_p0146a19║ 尼：「若無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，住
T02n0099_p0146a20║ 已解脫，世 尊說是智果、智功 德。」 闍知羅比
T02n0099_p0146a21║ 丘尼言：「奇哉！尊者阿難！大師及弟子同句、同
T02n0099_p0146a22║ 味、同義。尊者阿難！昔於一 時，佛在娑祇城
T02n0099_p0146a23║ 安禪林中。時，有眾多比丘尼往詣佛所，問
T02n0099_p0146a24║ 如此義。爾時，世 尊以 如是句、如是味、如是
T02n0099_p0146a25║ 義為諸比丘尼說，是故當知奇特，大師弟
T02n0099_p0146a26║ 子所說同句、同味、同義，所謂第一 句義。」 時，闍
T02n0099_p0146a27║ 知羅比丘尼聞尊者阿難所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0146a28║ 作禮而去。
T02n0099_p0146a29║ 如闍知羅比丘尼，迦羅跋比丘尼亦爾。
T02n0099_p0146b01║ （五 五 八 ） 如是我聞： 一 時，佛住 俱 睒彌國瞿師
T02n0099_p0146b02║ 羅園。爾時，尊者阿難亦住 俱 睒彌國瞿師
T02n0099_p0146b03║ 羅園。 時，有異比丘得無相心三昧，作是念：
T02n0099_p0146b04║ 「我若詣尊者阿難所，問尊者阿難：『若比丘
T02n0099_p0146b05║ 得無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，住 已
T02n0099_p0146b06║ 解脫，此無相心三昧何 果？世 尊說此何 功
T02n0099_p0146b07║ 德？』尊者阿難若問我言：『比丘！汝得此無
T02n0099_p0146b08║ 相心三昧耶？』『我未曾有。』實問異答。我當
T02n0099_p0146b09║ 隨逐尊者阿難，脫有餘人問此義者，因
T02n0099_p0146b10║ 而得聞。」 彼比丘即隨尊者阿難，經六 年中，
T02n0099_p0146b11║ 無有餘人問此義者，即自問尊者阿難：「若
T02n0099_p0146b12║ 比丘問無相心三昧，不涌、不沒，解脫已
T02n0099_p0146b13║ 住 ，住 已解脫，世 尊說此是何 果、何 功 德？」 尊
T02n0099_p0146b14║ 者阿難問彼比丘言：「比丘！汝得此三昧？」
T02n0099_p0146b15║ 彼比丘默然住 ，尊者阿難語彼比丘言：「若
T02n0099_p0146b16║ 比丘得無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，
T02n0099_p0146b17║ 住 已解脫，世 尊說此是智果、智功 德。」 尊者阿
T02n0099_p0146b18║ 難說此法時，異比丘聞其所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0146b19║ 雜阿含經卷第二 十
T02n0099_p0139c11║
T02n0099_p0139c12║
T02n0099_p0139c13║ 雜阿含經卷第二 十
T02n0099_p0139c14║
T02n0099_p0139c15║ 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T02n0099_p0139c16║ （五 三七） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0139c17║ 孤獨園。爾時，尊者大目犍連、尊者阿那律
T02n0099_p0139c18║ 住 舍衛國手成浴池側 。 尊者舍利 弗詣尊者
T02n0099_p0139c19║ 阿那律所，共相問訊慰勞 已，於一 面坐。尊
T02n0099_p0139c20║ 者舍利 弗語尊者阿那律言：「奇哉！阿那律！
T02n0099_p0139c21║ 有大德神力 ，於何 功 德修 習多修 習而能
T02n0099_p0139c22║ 至此？」 尊者阿那律語尊者舍利 弗言：「於四
T02n0099_p0139c23║ 念處修 習多修 習，成此大德神力 。何 等為
T02n0099_p0139c24║ 四念處？內身身觀念處，精勤 方便 ，正念正
T02n0099_p0139c25║ 知，調伏世 間貪憂。如是外身、內外身，內受、
T02n0099_p0139c26║ 外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、內
T02n0099_p0139c27║ 外法觀念處，精勤 方便 ，正念正知，如是調
T02n0099_p0139c28║ 伏世 間貪憂。尊者舍利 弗！是名四念處修
T02n0099_p0139c29║ 習多修 習，成此大德神力 。 「尊者舍利 弗！我
T02n0099_p0140a01║ 於四念處善修 習故，於小千世 界少作方
T02n0099_p0140a02║ 便 ，能遍觀察，如明目士夫於樓觀上，觀下
T02n0099_p0140a03║ 平地種種之 物，我少作方便 ，觀察小千世
T02n0099_p0140a04║ 界亦復如是。如是我於四念處修 習多修
T02n0099_p0140a05║ 習，成此大德神力 。」 時，二 正士共論議已，各
T02n0099_p0140a06║ 從座起而去。
T02n0099_p0140a07║ （五 三八 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140a08║ 獨園。尊者舍利 弗、尊者大目犍連、尊者阿難、
T02n0099_p0140a09║ 尊者阿那律住 舍衛國。 爾時，尊者大目犍
T02n0099_p0140a10║ 連詣尊者阿那律所，共相問訊慰勞 已，於
T02n0099_p0140a11║ 一 面坐。時，尊者大目犍連問尊者阿那律：
T02n0099_p0140a12║ 「於何 功 德修 習多修 習，成此大德神力 ？」 尊
T02n0099_p0140a13║ 者阿那律語尊者大目犍連：「我於四念處
T02n0099_p0140a14║ 修 習多修 習，成此大德神力 。何 等為四？內
T02n0099_p0140a15║ 身身觀繫心住 ，精勤 方便 ，正念正知，除世
T02n0099_p0140a16║ 間貪憂，外身、內外身，內受、外受、內外受，內
T02n0099_p0140a17║ 心、外心、內外心，內法、外法、內外法，觀繫心
T02n0099_p0140a18║ 住 ，精進方便 ，除世 間貪憂，是名四念處修
T02n0099_p0140a19║ 習多修 習。成此大德神力 ，於千須彌山以
T02n0099_p0140a20║ 少方便 悉能觀察，如明目士夫登高山頂，
T02n0099_p0140a21║ 觀下千多羅樹林。如是我於四念處修 習
T02n0099_p0140a22║ 多修 習，成此大德神力 ，以 少方便 見千須
T02n0099_p0140a23║ 彌山。如是，尊者大目犍連！我於四念處修
T02n0099_p0140a24║ 習多修 習，成此大德神力 。」 時二 正士共論
T02n0099_p0140a25║ 議已，各從座起而去。
T02n0099_p0140a26║ （五 三九） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140a27║ 獨園。尊者舍利 弗、尊者大目犍連、尊者阿
T02n0099_p0140a28║ 難、尊者阿那律住 舍衛國手成浴池側 。
T02n0099_p0140a29║ 爾時，尊者阿難往尊者阿那律所，共相問
T02n0099_p0140b01║ 訊慰勞 已，於一 面坐。尊者阿難問尊者阿
T02n0099_p0140b02║ 那律：「於何 功 德修 習多修 習，成就如是大
T02n0099_p0140b03║ 德大力 大神通？」 尊者阿那律語尊者阿難：「我
T02n0099_p0140b04║ 於四念處修 習多修 習，成此大德大力 。何
T02n0099_p0140b05║ 等為四？內身身觀念處繫心住 ，精勤 方便 ，正
T02n0099_p0140b06║ 念正知，除世 間貪憂。如是外身、內外身，內
T02n0099_p0140b07║ 受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、
T02n0099_p0140b08║ 內外法觀念處繫心住 ，精勤 方便 ，除世 間貪
T02n0099_p0140b09║ 憂。如是，尊者阿難！我於此四念處修 習多
T02n0099_p0140b10║ 修 習，少方便 ，以 淨天眼過天、人眼，見諸
T02n0099_p0140b11║ 眾生，死時、生時，好色、惡色，上色、下色，善趣、
T02n0099_p0140b12║ 惡趣，隨業受生，皆如實見。此諸眾生身惡
T02n0099_p0140b13║ 行，口、意惡行，誹謗賢聖，邪見因緣，身壞命
T02n0099_p0140b14║ 終，生地獄中。如是眾生，身善行，口，意善行，
T02n0099_p0140b15║ 不謗賢聖，正見成就，以 是因緣，身壞命終，
T02n0099_p0140b16║ 得生天上。 「譬如明目士夫住 四衢道，見諸
T02n0099_p0140b17║ 人民若來、若去、若坐、若臥，我亦如是，於四
T02n0099_p0140b18║ 念處修 習多修 習，成此大德大力 神通，見
T02n0099_p0140b19║ 諸眾生，死時、生時，善趣、惡趣。如是眾生身
T02n0099_p0140b20║ 惡行，口、意惡行，誹謗賢聖，邪見因緣，生地
T02n0099_p0140b21║ 獄中。如是眾生身善行，口、意善行，不謗賢
T02n0099_p0140b22║ 聖，正見因緣，身壞命終，得生天上。如是，尊
T02n0099_p0140b23║ 者阿難！我於四念處修 習多修 習，成此大
T02n0099_p0140b24║ 德大力 神通。」 時，二 正士共論議已，各從座起
T02n0099_p0140b25║ 而去。
T02n0099_p0140b26║ （五 四○） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140b27║ 獨園。爾時，尊者阿那律在舍衛國松林精
T02n0099_p0140b28║ 舍，身遭病苦。 時，有眾多比丘詣尊者阿那
T02n0099_p0140b29║ 律所，問訊慰勞 已，於一 面住 ，語尊者阿那
T02n0099_p0140c01║ 律言：「尊者阿那律！所患增損可安忍不？病
T02n0099_p0140c02║ 勢 漸損不轉增耶？」 尊者阿那律言：「我病不
T02n0099_p0140c03║ 安，難可安忍，身諸苦痛，轉增無損。」即說
T02n0099_p0140c04║ 三種譬，如上叉摩經說。 「然我身已遭此苦
T02n0099_p0140c05║ 痛，且當安忍，正念正知。」 諸比丘問尊者阿
T02n0099_p0140c06║ 那律：「心住 何 所，而能安忍如是大苦，正念
T02n0099_p0140c07║ 正知？」 尊者阿那律語諸比丘言：「住 四念處，
T02n0099_p0140c08║ 我於所起身諸苦痛能自安忍，正念正知。何
T02n0099_p0140c09║ 等為四念處？謂內身身觀念處，乃至受、心、法
T02n0099_p0140c10║ 觀念處，是名住 於四念處，身諸苦痛能自安
T02n0099_p0140c11║ 忍，正念正知。」 時，諸正士共論議已，歡喜隨
T02n0099_p0140c12║ 喜，各從座起而去。
T02n0099_p0140c13║ （五 四一 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140c14║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍，
T02n0099_p0140c15║ 病差未久 。 時，有眾多比丘往詣阿那律所，
T02n0099_p0140c16║ 問訊慰勞 已，於一 面坐，問尊者阿那律：「安
T02n0099_p0140c17║ 隱樂住 不？」 阿那律言：「安隱樂住 ，身諸苦痛漸
T02n0099_p0140c18║ 已休息。」 諸比丘問尊者阿那律：「住 何 所住 ，
T02n0099_p0140c19║ 身諸苦痛得安隱？」 尊者阿那律言：「住 四念
T02n0099_p0140c20║ 處，身諸苦痛漸得安隱。何 等為四？謂內身
T02n0099_p0140c21║ 身觀念處，乃至法法觀念處，是名四念處。
T02n0099_p0140c22║ 住 此四念處故，身諸苦痛漸得休息。」 時，
T02n0099_p0140c23║ 諸正士共論議已，歡喜隨喜，各從座起而
T02n0099_p0140c24║ 去。
T02n0099_p0140c25║ （五 四二 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0140c26║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍。
T02n0099_p0140c27║ 時，有眾多比丘詣尊者阿那律所，共相問訊
T02n0099_p0140c28║ 慰勞 已，於一 面坐，問尊者阿那律：「若比丘
T02n0099_p0140c29║ 在於學地，上求安隱涅槃住 ，聖弟子云 何
T02n0099_p0141a01║ 修 習多修 習，於此法、律得盡諸漏，無漏心
T02n0099_p0141a02║ 解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行
T02n0099_p0141a03║ 已立，所作已作，自知不受後有。』？」 尊者阿那
T02n0099_p0141a04║ 律語諸比丘言：「若比丘在於學地，上求安
T02n0099_p0141a05║ 隱涅槃心住 ，聖弟子云 何 修 習多修 習？於
T02n0099_p0141a06║ 此法、律得盡諸漏，無漏心解脫、慧解脫，現
T02n0099_p0141a07║ 法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，
T02n0099_p0141a08║ 自知不受後有。』者？當住 四念處。何 等為
T02n0099_p0141a09║ 四？謂內身身觀念處，乃至法法觀念處。如
T02n0099_p0141a10║ 是四念處修 習多修 習，於此法、律得盡
T02n0099_p0141a11║ 諸漏，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我
T02n0099_p0141a12║ 生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後
T02n0099_p0141a13║ 有。』」 時，諸比丘共聞尊者阿那律所說，歡喜隨
T02n0099_p0141a14║ 喜，各從座起而去。
T02n0099_p0141a15║ （五 四三） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0141a16║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍
T02n0099_p0141a17║ 住 。 時，有眾多比丘詣尊者阿那律所，與尊
T02n0099_p0141a18║ 者阿那律共相問訊慰勞 已，於一 面坐。語
T02n0099_p0141a19║ 尊者阿那律言：「若阿羅漢比丘諸漏已盡，
T02n0099_p0141a20║ 所作已作，捨離重擔，離諸有結，正智心善
T02n0099_p0141a21║ 解脫，亦修 四念處耶？」 尊者阿那律語比
T02n0099_p0141a22║ 丘言：「若比丘諸漏已盡，所作已作，捨
T02n0099_p0141a23║ 離重擔，離諸有結，正智心善解脫，彼亦修
T02n0099_p0141a24║ 四念處也。所以 者何 ？不得者得，不證者證，
T02n0099_p0141a25║ 為現法樂住 故。所以 者何 ？我亦離諸有漏，
T02n0099_p0141a26║ 得阿羅漢，所作已作，心善解脫，亦修 四念
T02n0099_p0141a27║ 處故。不得者得，不到 者到 ，不證者證，乃至
T02n0099_p0141a28║ 現法安樂住 。」 時，諸正士共論議已，歡喜隨
T02n0099_p0141a29║ 喜，各從座起而去。
T02n0099_p0141b01║ （五 四四） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0141b02║ 獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍。
T02n0099_p0141b03║ 時，有眾多外道出家詣尊者阿那律所，共相
T02n0099_p0141b04║ 問訊慰勞 已，於一 面坐。語尊者阿那律：「尊
T02n0099_p0141b05║ 者何 故於沙門瞿曇法中出家？」 尊者阿那
T02n0099_p0141b06║ 律言：「為修 習故。」 復問：「何 所修 習？」 答言：「謂
T02n0099_p0141b07║ 修 諸根、修 諸力 、修 諸覺分、修 諸念處，汝
T02n0099_p0141b08║ 欲聞何 等修 ？」 復問：「根、力 、覺分，我不知其名
T02n0099_p0141b09║ 字，況復問義，然我欲聞念處。」 尊者阿那律
T02n0099_p0141b10║ 言：「諦聽，善思，當為汝說。若比丘內身身
T02n0099_p0141b11║ 觀念處，乃至法法觀念處。」 時，眾多外道出
T02n0099_p0141b12║ 家聞尊者阿那律所說，歡喜隨喜，各從座
T02n0099_p0141b13║ 起而去。
T02n0099_p0141b14║ （五 四五 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0141b15║ 孤獨園。爾時，尊者阿那律在舍衛國住 松
T02n0099_p0141b16║ 林精舍。 時，尊者阿那律語諸比丘：「譬如大
T02n0099_p0141b17║ 樹，生而順下，隨浚隨輸，若伐 其根，樹必當
T02n0099_p0141b18║ 倒，隨所而順下。如是比丘修 四念處，長
T02n0099_p0141b19║ 夜順趣浚輸，向於遠離；順趣浚輸，向於出
T02n0099_p0141b20║ 要，順趣浚輸，向於涅槃。」 尊者阿那律說此
T02n0099_p0141b21║ 經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0141b22║ （五 四六 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0141b23║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延在跋蘭那
T02n0099_p0141b24║ 聚落烏泥池側 。 時，有執澡灌杖梵志詣
T02n0099_p0141b25║ 摩訶迦旃延所，共相問訊慰勞 已，於一 面坐，
T02n0099_p0141b26║ 問摩訶迦旃延言：「何 因何 緣王、王共諍，婆
T02n0099_p0141b27║ 羅門居士、婆羅門居士共諍？」 摩訶迦旃延
T02n0099_p0141b28║ 答梵志言：「貪欲繫著因緣故，王、王共諍，婆
T02n0099_p0141b29║ 羅門居士、婆羅門居士共諍。」 梵志復問：「何 因
T02n0099_p0141c01║ 何 緣出家、出家而復共諍？」 摩訶迦旃延答言：
T02n0099_p0141c02║ 「以 見欲繫著故，出家、出家而復共諍。」 梵志
T02n0099_p0141c03║ 復問：「摩訶迦旃延！頗有能離貪欲繫著及
T02n0099_p0141c04║ 離此見欲繫著不？」 尊者摩訶迦旃延答言：「梵
T02n0099_p0141c05║ 志！有，我大師如來、應、等正覺、明行足、善逝、世
T02n0099_p0141c06║ 間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛世 尊能離
T02n0099_p0141c07║ 此貪欲繫著及見欲繫著。」 梵志復問：「佛世 尊
T02n0099_p0141c08║ 今在何 所？」 答言：「佛世 尊今在婆羅耆人中，
T02n0099_p0141c09║ 拘薩羅國舍衛城祇樹給孤獨園。」 爾時，梵志
T02n0099_p0141c10║ 從座起，整衣服，偏 袒右肩，右膝著地，向佛
T02n0099_p0141c11║ 所住 處合掌讚歎。
T02n0099_p0141c12║ 「南無南無佛世 尊、如來、應供 、等正覺，能離
T02n0099_p0141c13║ 欲貪諸繫著，悉能遠離貪欲縛及諸見欲，淨
T02n0099_p0141c14║ 根本。」 時，持澡灌杖梵志聞尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0141c15║ 延所說，歡喜隨喜，從座起去。
T02n0099_p0141c16║ （五 四七） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0141c17║ 獨園。尊者摩訶迦旃延在婆羅那烏泥池側 ，
T02n0099_p0141c18║ 與眾多比丘集於食堂，為持衣事 。 時，有執
T02n0099_p0141c19║ 杖梵志年耆根熟，詣食堂所，於一 面柱杖
T02n0099_p0141c20║ 而住 。須臾默然已，語諸比丘：「諸長老！汝等
T02n0099_p0141c21║ 何 故見老宿士不共語問訊，恭敬命坐？」 時，
T02n0099_p0141c22║ 尊者摩訶迦旃延亦在眾中坐。時，尊者摩
T02n0099_p0141c23║ 訶迦旃延語梵志言：「我法有宿老來，皆
T02n0099_p0141c24║ 共語問訊，恭敬禮拜，命之 令坐。」 梵志言：
T02n0099_p0141c25║ 「我見此眾中無有老於我者，不恭敬禮拜、
T02n0099_p0141c26║ 命坐，汝云 何 言：『我法見有宿老，恭敬禮
T02n0099_p0141c27║ 拜，命其令坐。』？」 摩訶迦旃延言：「梵志！若有
T02n0099_p0141c28║ 耆年八 十、九十，髮白齒落，成就年少法者，
T02n0099_p0141c29║ 此非宿士；雖復年少年二 十五 ，色白髮黑，
T02n0099_p0142a01║ 盛壯美滿，而彼成就耆年法者，為宿士數。」
T02n0099_p0142a02║ 梵志問言：「云 何 名為八 十、九十，髮白齒落，而
T02n0099_p0142a03║ 復成就年少之 法，年二 十五 ，膚白髮黑，盛壯
T02n0099_p0142a04║ 美色，為宿士數？」 尊者摩訶迦旃延語梵志
T02n0099_p0142a05║ 言：「有五 欲功 德。謂眼識色愛、樂、念，耳識聲、
T02n0099_p0142a06║ 鼻識香、舌識味、身識觸愛、樂、念。於此五 欲功
T02n0099_p0142a07║ 德不離貪、不離欲、不離愛、不離念、不
T02n0099_p0142a08║ 離濁。梵志！若如是者，雖復八 十、九十，髮白
T02n0099_p0142a09║ 齒落，是名成就年少之 法。雖年二 十五 ，膚
T02n0099_p0142a10║ 白髮黑，盛壯美色，於五 欲功 德離貪、離欲、
T02n0099_p0142a11║ 離愛、離念、離濁，若如是者，雖復年少年二
T02n0099_p0142a12║ 十五 ，膚白髮黑，盛壯美色，成就老人法，為宿
T02n0099_p0142a13║ 士數。」 爾時，梵志語尊者摩訶迦旃延：「如尊
T02n0099_p0142a14║ 者所說義，我自省察，雖老則 少，汝等雖少，
T02n0099_p0142a15║ 成耆年法，世 間多事 ，令便 請還。」 尊者摩訶
T02n0099_p0142a16║ 迦旃延言：「梵志！汝自知時。」 爾時，梵志聞尊
T02n0099_p0142a17║ 者摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，還其本處。
T02n0099_p0142a18║ （五 四八 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0142a19║ 孤獨園。尊者摩訶迦旃延在稠林中住 。 時，
T02n0099_p0142a20║ 摩偷 羅國王是西方王子，詣尊者摩訶迦
T02n0099_p0142a21║ 旃延所，禮摩訶迦旃延足，退坐一 面，問尊
T02n0099_p0142a22║ 者摩訶迦旃延：「婆羅門自言：『我第一 ，他人卑
T02n0099_p0142a23║ 劣 ，我白，餘人黑，婆羅門清淨，非非婆羅門；是
T02n0099_p0142a24║ 婆羅門子從口生，婆羅門所化，是婆羅門所
T02n0099_p0142a25║ 有。』尊者摩訶迦旃延！此義云 何 ？」 尊者摩訶迦
T02n0099_p0142a26║ 旃延語摩偷 羅王言：「大王！此是世 間言說
T02n0099_p0142a27║ 耳。世 間言說言：『婆羅門第一 ，餘人卑劣 ，婆羅
T02n0099_p0142a28║ 門白，餘人黑，婆羅門清淨，非非婆羅門。婆
T02n0099_p0142b01║ 羅門從婆羅門生，生從口生，婆羅門所化，
T02n0099_p0142b02║ 是婆羅門所有。』大王當知，業真實者，是依
T02n0099_p0142b03║ 業者。」 王語尊者摩訶迦旃延：「此則 略說，我
T02n0099_p0142b04║ 所不解，願重分別 。」 尊者摩訶迦旃延言：「今
T02n0099_p0142b05║ 當問汝，隨問答我。」即問言：「大王！汝為婆
T02n0099_p0142b06║ 羅門王，於自國土，諸婆羅門、剎利 、居士、長者，
T02n0099_p0142b07║ 此四種人悉皆召來，以 財以 力 使其侍
T02n0099_p0142b08║ 衛，先起後臥，及諸使令，悉如意不？」 答言：「如
T02n0099_p0142b09║ 意。」 復問：「大王！剎利 為王、居士為王、長者
T02n0099_p0142b10║ 為王，於自國土所有四姓悉皆召來，以 財
T02n0099_p0142b11║ 以 力 令其侍 衛，先起後臥，及諸使令，皆
T02n0099_p0142b12║ 如意不？」 答言：「如意。」 復問：「大王！如是四姓
T02n0099_p0142b13║ 悉皆平等，有何 差別 ？當知，大王！四種姓者，
T02n0099_p0142b14║ 皆悉平等，無有勝如差別 之 異。」 摩偷 羅王
T02n0099_p0142b15║ 白尊者摩訶迦旃延：「實爾，尊者！四姓皆等，
T02n0099_p0142b16║ 無有種種勝如差別 。」 「是故，大王！當知四姓，
T02n0099_p0142b17║ 世 間言說為差別 耳，乃至依業，真實無
T02n0099_p0142b18║ 差別 也。復次，大王！此國土中有婆羅門，有
T02n0099_p0142b19║ 偷 盜者，當如之 何 ？」 王白尊者摩訶迦旃延：
T02n0099_p0142b20║ 「婆羅門中有偷 盜者，或鞭、或縛，或驅出國，
T02n0099_p0142b21║ 或罰其金，或截手足耳鼻，罪重則 殺，及其
T02n0099_p0142b22║ 盜者。然婆羅門，則 名為賊。」 復問：「大王！若
T02n0099_p0142b23║ 剎利 、居士、長者中有偷 盜者，當復如何 ？」 王
T02n0099_p0142b24║ 白尊者摩訶迦旃延：「亦鞭、亦縛，亦驅出國，亦
T02n0099_p0142b25║ 罰其金，亦復斷截手足耳鼻，罪重則 殺。」
T02n0099_p0142b26║ 「如是，大王！豈非四姓悉平等耶？為有種
T02n0099_p0142b27║ 種差別 異不？」 王白尊者摩訶迦旃延：「如是
T02n0099_p0142b28║ 義者，實無種種勝如差別 。」 尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0142c01║ 延復語王言：「當知，大王！四種姓者，世 間言
T02n0099_p0142c02║ 說言：『婆羅門第一 ，餘悉卑劣 ，婆羅門白，餘人
T02n0099_p0142c03║ 悉黑，婆羅門清淨，非非婆羅門。』當依業
T02n0099_p0142c04║ 真實、業依耶？」 復問：「大王！婆羅門殺生、偷
T02n0099_p0142c05║ 盜、邪婬、妄言、惡口、兩舌、綺語、貪、恚、邪見，作十
T02n0099_p0142c06║ 不善業跡已，為生惡趣耶？善趣耶？於阿
T02n0099_p0142c07║ 羅呵所為何 所聞？」 王白尊者摩訶迦旃延：
T02n0099_p0142c08║ 「婆羅門作十不善業跡，當墮惡趣，阿羅呵
T02n0099_p0142c09║ 所，作如是聞。剎利 、居士、長者亦如是說。」 復
T02n0099_p0142c10║ 問：「大王！若婆羅門行十善業跡，離殺生，
T02n0099_p0142c11║ 乃至正見，當生何 所？為善趣耶？為惡趣
T02n0099_p0142c12║ 耶？於阿羅呵所，為何 所聞？」 王白尊者摩訶
T02n0099_p0142c13║ 迦旃延：「若婆羅門行十善業跡者，當生
T02n0099_p0142c14║ 善趣，阿羅呵所，作如是、聞如是，剎利 、居士、
T02n0099_p0142c15║ 長者亦如是說。」 復問：「云 何 ？大王！如是
T02n0099_p0142c16║ 四姓，為平等不？為有種種勝如差別 ？」
T02n0099_p0142c17║ 王白尊者摩訶迦旃延：「如是義者，則 為平
T02n0099_p0142c18║ 等，無有種種勝如差別 。」 「是故，大王當知，四
T02n0099_p0142c19║ 姓悉平等耳，無有種種勝如差別 。世 間言
T02n0099_p0142c20║ 說故有：『婆羅門第一 ，婆羅門白，餘者悉
T02n0099_p0142c21║ 黑，婆羅門清淨，非非婆羅門；婆羅門生，生
T02n0099_p0142c22║ 從口生，婆羅門作，婆羅門化，婆羅門所有。』
T02n0099_p0142c23║ 當知業真實、業依。」 王白尊者摩訶迦旃延：「實
T02n0099_p0142c24║ 如所說，皆是世 間言說，故有：『婆羅門勝，餘
T02n0099_p0142c25║ 者卑劣 ，婆羅門白，餘者悉黑，婆羅門清淨，
T02n0099_p0142c26║ 非非婆羅門；婆羅門生，生從口生，婆羅門
T02n0099_p0142c27║ 化，婆羅門所有。』皆是業真實、依於業。」 爾時，摩
T02n0099_p0142c28║ 偷 羅王聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0143a01║ 作禮而去。
T02n0099_p0143a02║ （五 四九） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0143a03║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 阿槃
T02n0099_p0143a04║ 提國拘羅羅咤精舍。尊者摩訶迦旃延晨朝
T02n0099_p0143a05║ 著衣持鉢，入 拘羅羅咤精舍，次第乞食，至
T02n0099_p0143a06║ 迦梨迦優 婆夷舍。 時，優 婆夷見尊者摩訶
T02n0099_p0143a07║ 迦旃延，即敷床坐，請令就坐，前 禮尊者摩
T02n0099_p0143a08║ 訶迦旃延足，退住 一 面，白尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0143a09║ 延：「如世 尊所說，答僧 耆多童女所問，如世
T02n0099_p0143a10║ 尊說僧 耆多童女所問偈：
T02n0099_p0143a11║ 「實義存於心， 寂滅而不亂 ，
T02n0099_p0143a12║ 降伏諸勇 猛， 可愛端正色。
T02n0099_p0143a13║ 一 心獨靜思， 服食妙禪樂，
T02n0099_p0143a14║ 是則 為遠離。 世 間之 伴 黨，
T02n0099_p0143a15║ 世 間諸伴 黨， 無習近我者。
T02n0099_p0143a16║ 「尊者摩訶迦旃延！世 尊此偈，其義云 何 ？」 尊
T02n0099_p0143a17║ 者摩訶迦旃延語優 婆夷言：「姊妹！有一 沙
T02n0099_p0143a18║ 門婆羅門言：『地一 切入 處正受，此則 無上，
T02n0099_p0143a19║ 為求此果。』姊妹！若沙門婆羅門於地一 切
T02n0099_p0143a20║ 入 處正受，清淨鮮白者，則 見其本，見患、見
T02n0099_p0143a21║ 滅、見滅道跡；以 見本、見患、見滅、見滅道跡
T02n0099_p0143a22║ 故，得真實義存於心，寂滅而不亂 。姉妹！
T02n0099_p0143a23║ 如是水一 切入 處、火一 切入 處、風一 切入
T02n0099_p0143a24║ 處、青一 切入 處、黃一 切入 處、赤一 切入
T02n0099_p0143a25║ 處、白一 切入 處、空一 切入 處、識一 切入
T02n0099_p0143a26║ 處為無上者，為求此果。 「姊妹！若有沙門
T02n0099_p0143a27║ 婆羅門，乃至於識處一 切入 處正受，清淨
T02n0099_p0143a28║ 鮮白者，見本、見患、見滅、見滅道跡；以 見本、
T02n0099_p0143a29║ 見患、見滅、見滅道跡故，是則 實義存於心，
T02n0099_p0143b01║ 寂滅而不亂 ，善見、善入 。是故世 尊答僧 耆
T02n0099_p0143b02║ 多童女所問偈：
T02n0099_p0143b03║ 「實義存於心， 寂滅而不亂 ，
T02n0099_p0143b04║ 降伏諸勇 猛， 可愛端正色。
T02n0099_p0143b05║ 一 心獨靜思， 服食妙禪樂，
T02n0099_p0143b06║ 是則 為遠離， 世 間之 伴 黨，
T02n0099_p0143b07║ 世 間諸伴 黨， 無習近我者。
T02n0099_p0143b08║ 「如是，姊妹！我解世 尊以 如是義故，說
T02n0099_p0143b09║ 如是偈。」 優 婆夷言：「善哉！尊者說真實義，
T02n0099_p0143b10║ 唯願尊者受我請食。」 時，尊者摩訶迦旃延
T02n0099_p0143b11║ 默然受請。 時，迦梨迦優 婆夷知尊者摩訶
T02n0099_p0143b12║ 迦旃延受請已，即辦種種淨美飲食，恭敬尊
T02n0099_p0143b13║ 重，自手奉食。 時，優 婆夷知尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0143b14║ 延食已，洗鉢、澡嗽訖，敷一 卑坐，於尊者
T02n0099_p0143b15║ 摩訶迦旃延前 恭敬聽法。 尊者摩訶迦旃延
T02n0099_p0143b16║ 為迦梨迦優 婆夷種種說法，示、教、照、喜；示、教、
T02n0099_p0143b17║ 照、喜已，從座起而去。
T02n0099_p0143b18║ （五 五 ○） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0143b19║ 獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延在舍衛國祇樹
T02n0099_p0143b20║ 給孤獨園。 尊者摩訶迦旃延語諸比丘：「佛世
T02n0099_p0143b21║ 尊、如來、應、等正覺所知所見，說六 法出苦
T02n0099_p0143b22║ 處昇於勝處，說一 乘道淨諸眾生，離諸惱
T02n0099_p0143b23║ 苦，憂悲悉滅，得真如法。何 等為六 ？謂聖弟
T02n0099_p0143b24║ 子念如來、應、等正覺所行法淨，如來、應、等正
T02n0099_p0143b25║ 覺、明行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人
T02n0099_p0143b26║ 師、佛世 尊。聖弟子念如來、應所行法故，離
T02n0099_p0143b27║ 貪欲覺、離瞋恚覺、離害覺。如是，聖弟子出
T02n0099_p0143b28║ 染著心。何 等為染著心？謂五 欲功 德，於此
T02n0099_p0143b29║ 五 欲功 德離貪、恚、癡，安住 正念正智，乘於
T02n0099_p0143c01║ 直道，修 習念佛，正向涅槃，是名如來、應、等
T02n0099_p0143c02║ 正覺所知所見，說第一 出苦處昇於勝處，
T02n0099_p0143c03║ 一 乘道淨於眾生，離苦惱，滅憂悲，得如
T02n0099_p0143c04║ 實法。 「復次，聖弟子念於正法，念於世 尊現
T02n0099_p0143c05║ 法、律，離諸熱惱，非時通達，即於現法緣自
T02n0099_p0143c06║ 覺悟。爾時，聖弟子念此正法時，不起欲
T02n0099_p0143c07║ 覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著心。何 等
T02n0099_p0143c08║ 為染著心？謂五 欲功 德。於此五 欲功 德離
T02n0099_p0143c09║ 貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修 習念
T02n0099_p0143c10║ 法，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所
T02n0099_p0143c11║ 見，說第二 出苦處昇於勝處，一 乘道淨
T02n0099_p0143c12║ 於眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復次，聖
T02n0099_p0143c13║ 弟子念於僧 法，善向、正向、直向、等向，修
T02n0099_p0143c14║ 隨順行，謂向須陀洹、得須陀洹果，向斯陀
T02n0099_p0143c15║ 含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅
T02n0099_p0143c16║ 漢、得阿羅漢。如是四雙八 士，是名世 尊弟
T02n0099_p0143c17║ 子僧 戒具 足、定具 足、慧具 足、解脫具 足、解
T02n0099_p0143c18║ 脫知見具 足，供 養、恭敬、禮拜處，世 間無上福
T02n0099_p0143c19║ 田。聖弟子如是念僧 時，爾時聖弟子不起
T02n0099_p0143c20║ 欲覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著心。何
T02n0099_p0143c21║ 等為染著心？謂五 欲功 德。於此五 欲功 德
T02n0099_p0143c22║ 離貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修
T02n0099_p0143c23║ 習念僧 ，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所
T02n0099_p0143c24║ 知所見，說第三出苦處昇於勝處，一 乘道
T02n0099_p0143c25║ 淨於眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復
T02n0099_p0143c26║ 次，聖弟子念於戒德，念不缺戒、不斷戒、純
T02n0099_p0143c27║ 厚戒、不離戒、非盜取戒、善究竟戒、可讚
T02n0099_p0143c28║ 歎戒、梵行不憎惡戒。若聖弟子念此戒
T02n0099_p0143c29║ 時，自念身中所成就戒，當於爾時不起
T02n0099_p0144a01║ 欲覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著心。何
T02n0099_p0144a02║ 等為染著心？謂五 欲功 德。於此五 欲功 德
T02n0099_p0144a03║ 離貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修 戒
T02n0099_p0144a04║ 念，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所
T02n0099_p0144a05║ 見，說第四出苦處昇於勝處，一 乘道淨於
T02n0099_p0144a06║ 眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復次，聖弟
T02n0099_p0144a07║ 子自念施法，心自欣慶。我今離慳貪垢、
T02n0099_p0144a08║ 離在居家，解脫心施、常施、捨施、樂施、具 足
T02n0099_p0144a09║ 施、平等施。若聖弟子念於自所施法時，
T02n0099_p0144a10║ 不起欲覺、瞋恚、害覺。如是，聖弟子出染著
T02n0099_p0144a11║ 心。於何 染著？謂五 欲功 德。於此五 欲功
T02n0099_p0144a12║ 德離貪、恚、癡，安住 正念正知，乘於直道，修
T02n0099_p0144a13║ 施念，正向涅槃，是名如來、應、等正覺所知所
T02n0099_p0144a14║ 見，說第五 出苦處昇於勝處，一 乘道淨於
T02n0099_p0144a15║ 眾生，離苦惱，滅憂悲，得如實法。 「復次，聖弟
T02n0099_p0144a16║ 子念於天德，念四王天、三十三天，炎
T02n0099_p0144a17║ 摩天、兜 率陀天、化樂天、他化自在天，清淨
T02n0099_p0144a18║ 信 心，於此命終，生彼諸天。我亦如是，信 、
T02n0099_p0144a19║ 戒、施、聞、慧，於此命終，生彼天中。如是，聖
T02n0099_p0144a20║ 弟子念天功 德時，不起欲覺、瞋恚、害覺。如
T02n0099_p0144a21║ 是，聖弟子出染著心。於何 染著？謂五 欲功
T02n0099_p0144a22║ 德。於此五 欲功 德離貪、恚、癡，安住 正念正
T02n0099_p0144a23║ 知，乘於直道，修 天念，正向涅槃，是名如來、
T02n0099_p0144a24║ 應、等正覺所知所見，說第六 出苦處昇於
T02n0099_p0144a25║ 勝處，一 乘道淨於眾生，離苦惱，滅憂悲，
T02n0099_p0144a26║ 得如實法。」 尊者摩訶迦旃延說此經已，諸
T02n0099_p0144a27║ 比丘聞其所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0144a28║ （五 五 一 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0144a29║ 獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 釋氏訶梨聚
T02n0099_p0144b01║ 落精舍。 時，訶梨聚落長者詣尊者摩訶迦
T02n0099_p0144b02║ 旃延所，稽首禮足，退坐一 面，白尊者摩訶
T02n0099_p0144b03║ 迦旃延：「如世 尊義品答摩揵提所問偈：
T02n0099_p0144b04║ 「斷一 切諸流， 亦塞其流源，
T02n0099_p0144b05║ 聚落相習近， 牟尼不稱歎。
T02n0099_p0144b06║ 虛空於五 欲， 永以 不還滿，
T02n0099_p0144b07║ 世 間諍言訟， 畢竟不復為。
T02n0099_p0144b08║ 「尊者摩訶迦旃延！此偈有何 義？」 尊者摩訶迦
T02n0099_p0144b09║ 旃延答長者言：「眼流者，眼識起貪，依眼
T02n0099_p0144b10║ 界貪欲流出，故名為流。耳、鼻、舌、身、意流者，
T02n0099_p0144b11║ 謂意識起貪，依意界貪識流出，故名為
T02n0099_p0144b12║ 流。」 長者復問尊者摩訶迦旃延：「云 何 名為不
T02n0099_p0144b13║ 流？」 尊者迦旃延語長者言：「謂眼識、眼識所
T02n0099_p0144b14║ 識色依生愛喜，彼若盡、無欲、滅、息、沒，是
T02n0099_p0144b15║ 名不流。耳、鼻、舌、身、意、意識、意識所識法依
T02n0099_p0144b16║ 生貪欲，彼若盡、無欲、滅、息、沒，是名不流。」 復
T02n0099_p0144b17║ 問：「云 何 ？」 尊者摩訶迦旃延答言：「謂緣眼及
T02n0099_p0144b18║ 色，生眼識，三事 和合生觸，緣觸生受，樂
T02n0099_p0144b19║ 受、苦受、不苦不樂受，依此染著流。耳、鼻、舌、
T02n0099_p0144b20║ 身、意、意識、意識法，三事 和合生觸，緣觸生
T02n0099_p0144b21║ 受——樂受、苦受、不苦不樂受，依此受生愛喜
T02n0099_p0144b22║ 流，是名流源。云 何 亦塞其流源？謂眼界取
T02n0099_p0144b23║ 心法境界繫著使，彼若盡、無欲、滅、息、沒，是名
T02n0099_p0144b24║ 塞流源。耳、鼻、舌、身、意取心法境界繫著使，彼
T02n0099_p0144b25║ 若盡、無欲、滅、息、沒，是名亦塞其流源。」 復問：
T02n0099_p0144b26║ 「云 何 名習近相讚歎？」 尊者摩訶迦旃延答言：
T02n0099_p0144b27║ 「在家、出家共相習近，同喜、同憂、同樂、同苦，凡
T02n0099_p0144b28║ 所為作，悉皆共同，是名習近相讚歎。」 復問：
T02n0099_p0144b29║ 「云 何 不讚歎？」 「在家、出家不相習近，不同喜、
T02n0099_p0144c01║ 不同憂、不同苦、不同樂，凡所為作，悉不
T02n0099_p0144c02║ 相悅可，是名不相讚歎。」 「云 何 不空欲？」 「謂
T02n0099_p0144c03║ 五 欲功 德，眼識色愛樂念長養，愛欲深染
T02n0099_p0144c04║ 著。耳聲、鼻香、舌味、身觸愛樂念長養，愛欲
T02n0099_p0144c05║ 深染著，於此五 欲不離貪、不離愛、不離
T02n0099_p0144c06║ 念、不離渴，是名不空欲。」 「云 何 名空欲？」 「謂
T02n0099_p0144c07║ 於此五 欲功 德離貪、離欲、離愛、離念、離渴，
T02n0099_p0144c08║ 是名空欲。說我繫著使，是名心法還復滿。
T02n0099_p0144c09║ 彼阿羅漢比丘諸漏已盡，斷其根本，如截
T02n0099_p0144c10║ 多羅樹頭，於未來世 更不復生。云 何 當復
T02n0099_p0144c11║ 與他諍訟，是故世 尊說義品答摩犍提所
T02n0099_p0144c12║ 問偈：
T02n0099_p0144c13║ 「若斷一 切流， 亦塞其流源，
T02n0099_p0144c14║ 聚落相習近， 牟尼不稱歎。
T02n0099_p0144c15║ 虛空於諸欲， 永已不還滿，
T02n0099_p0144c16║ 不復與世 間， 共言語諍訟。
T02n0099_p0144c17║ 「是名如來所說偈義分別 也。」 爾時，訶梨聚
T02n0099_p0144c18║ 落長者聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨
T02n0099_p0144c19║ 喜，作禮而去。
T02n0099_p0144c20║ （五 五 二 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0144c21║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 釋氏訶
T02n0099_p0144c22║ 梨聚落精舍。 時，訶梨聚落主 長者詣尊者
T02n0099_p0144c23║ 摩訶迦旃延所，稽首禮足，退坐一 面，白尊
T02n0099_p0144c24║ 者摩訶迦旃延：「如世 尊於界隔山天帝釋石
T02n0099_p0144c25║ 窟說言：『憍尸迦！若沙門、婆羅門無上愛
T02n0099_p0144c26║ 盡解脫，心正善解脫，究竟邊際，究竟無垢，
T02n0099_p0144c27║ 究竟梵行，畢竟清淨。』云 何 於此法、律究竟
T02n0099_p0144c28║ 邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨？」 尊
T02n0099_p0144c29║ 者摩訶迦旃延語長者言：「謂眼、眼識、眼識
T02n0099_p0145a01║ 所識色相依生喜，彼若盡、無欲、滅、息、沒，於
T02n0099_p0145a02║ 此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，畢
T02n0099_p0145a03║ 竟清淨。耳、鼻、舌、身、意、意識、意識所識法相
T02n0099_p0145a04║ 依生喜，彼若盡、滅、息、沒，比丘於此法、律究
T02n0099_p0145a05║ 竟無垢，究竟梵行，畢竟清淨。」 時，訶梨聚落
T02n0099_p0145a06║ 主 長者聞尊者摩訶迦旃延所說，歡喜隨
T02n0099_p0145a07║ 喜，作禮而去。
T02n0099_p0145a08║ （五 五 三） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0145a09║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延在釋氏訶
T02n0099_p0145a10║ 梨聚落。 聚落主 長者詣尊者摩訶迦旃延
T02n0099_p0145a11║ 所，稽首禮足，退坐一 面，問尊者摩訶迦旃
T02n0099_p0145a12║ 延：「如世 尊界隔山石窟中為天帝釋說言：
T02n0099_p0145a13║ 『憍尸迦！若沙門、婆羅門無上愛盡解脫，心
T02n0099_p0145a14║ 善解脫，邊際究竟，究竟無垢，究竟梵行，畢
T02n0099_p0145a15║ 竟清淨。』云 何 於此法、律究竟邊際，究竟無
T02n0099_p0145a16║ 垢，究竟梵行，畢竟清淨？」 尊者迦旃延語長
T02n0099_p0145a17║ 者言：「若比丘眼界取，心法境界繫著使，彼
T02n0099_p0145a18║ 若盡、無欲、息、沒，於此法、律究竟邊際，究竟
T02n0099_p0145a19║ 無垢，究竟梵行，究竟清淨。耳、鼻、舌、身、意、
T02n0099_p0145a20║ 意界取，心法境界繫著使，若盡、離、滅、息、沒，
T02n0099_p0145a21║ 於此法、律究竟邊際，究竟無垢，究竟梵行，
T02n0099_p0145a22║ 畢竟清淨。」 時，訶梨聚落主 長者聞尊者摩
T02n0099_p0145a23║ 訶迦旃延所說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0145a24║ （五 五 四） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0099_p0145a25║ 獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住 釋氏訶梨
T02n0099_p0145a26║ 聚落。 時，訶梨聚落主 長者身遭病苦。尊者
T02n0099_p0145a27║ 摩訶迦旃延聞訶梨聚落主 長者身遭病
T02n0099_p0145a28║ 苦，聞已，晨朝著衣持鉢，入 訶梨聚落乞食，
T02n0099_p0145a29║ 次第入 訶梨聚落主 長者舍。訶梨聚落主 長
T02n0099_p0145b01║ 者遙見尊者摩訶迦旃延，從座欲起。 尊者
T02n0099_p0145b02║ 摩訶迦旃延見長者欲起，即告之 言：「長者
T02n0099_p0145b03║ 莫起！幸有餘座，我自可坐於餘座。」語長
T02n0099_p0145b04║ 者言：「云 何 ？長者！病可忍不？身諸苦痛漸差
T02n0099_p0145b05║ 愈不？得無增耶？」 長者答言：「尊者！我病難
T02n0099_p0145b06║ 忍，身諸苦痛轉增無損。」 即說三種譬，如前
T02n0099_p0145b07║ 叉摩比丘經說。 尊者摩訶迦旃延語長者言：
T02n0099_p0145b08║ 「是故，汝當修 佛不壞淨、法不壞淨、僧 不壞
T02n0099_p0145b09║ 淨、聖戒成就，當如是學。」 長者答言：「如佛所
T02n0099_p0145b10║ 說四不壞淨，我悉成就，我今成就佛不壞
T02n0099_p0145b11║ 淨、法不壞淨、僧 不壞淨、聖戒成就。」 尊者摩訶
T02n0099_p0145b12║ 迦旃延語長者言：「汝當依此四不壞淨修
T02n0099_p0145b13║ 習六 念。長者！當念佛功 德，此如來、應、等正覺、
T02n0099_p0145b14║ 明行足、善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人師、
T02n0099_p0145b15║ 佛世 尊。念法功 德，於世 尊正法、律現法離
T02n0099_p0145b16║ 諸熱惱，非時通達，緣自覺悟，念僧 功 德，善
T02n0099_p0145b17║ 向、正向、直向、等向，修 隨順行，謂向須陀洹、
T02n0099_p0145b18║ 得須陀洹，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、
T02n0099_p0145b19║ 得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢。如是四雙
T02n0099_p0145b20║ 八 士，是名世 尊弟子僧 ，具 足戒、定、慧、解脫、
T02n0099_p0145b21║ 解脫知見，供 養、恭敬、尊重之 處，堪為世 間
T02n0099_p0145b22║ 無上福田。念戒功 德，自持正戒，不毀不缺，
T02n0099_p0145b23║ 不斷不壞，非盜取戒、究竟戒、可讚歎戒、
T02n0099_p0145b24║ 梵行戒、不憎惡戒。念施功 德，自念布施，
T02n0099_p0145b25║ 心自欣慶，捨除慳貪，雖在居家，解脫心施、
T02n0099_p0145b26║ 常施、樂施、具 足施、平等施。念天功 德，念四
T02n0099_p0145b27║ 王天、三十三天、炎摩天、兜 率陀天、化樂
T02n0099_p0145b28║ 天、他化自在天，清淨信 戒，於此命終，生
T02n0099_p0145b29║ 彼天中。我亦如是清淨信 、戒、施、聞、慧，生
T02n0099_p0145c01║ 彼天中。長者！如是覺依四不壞淨，增六
T02n0099_p0145c02║ 念處。」 長者白尊者摩訶迦旃延：「世 尊說依四
T02n0099_p0145c03║ 不壞淨，增六 念處，我悉成就，我當修 習念
T02n0099_p0145c04║ 佛功 德，念法、念僧 、念戒、念施、念天。」 尊者摩訶
T02n0099_p0145c05║ 迦旃延語長者言：「善哉！長者！能自記說，得
T02n0099_p0145c06║ 阿那含。」 是時，長者白尊者摩訶迦旃延，願
T02n0099_p0145c07║ 於此食。 尊者摩訶迦旃延默然受請。 訶梨
T02n0099_p0145c08║ 聚落主 長者知尊者摩訶迦旃延受請已，
T02n0099_p0145c09║ 具 種種淨美食，自手供 養。飯食訖，澡鉢、洗
T02n0099_p0145c10║ 嗽畢，為長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、
T02n0099_p0145c11║ 喜已，從座起去。
T02n0099_p0145c12║ （五 五 五 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給
T02n0099_p0145c13║ 孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延於釋氏訶
T02n0099_p0145c14║ 梨聚落住 。 時，有八 城長者名曰陀施，身遭
T02n0099_p0145c15║ 病苦。尊者摩訶迦旃延聞陀施長者身遭
T02n0099_p0145c16║ 苦患，晨朝著衣持鉢，入 八 城乞食，次到 陀
T02n0099_p0145c17║ 施長者舍，如訶梨長者經廣說。
T02n0099_p0145c18║ （五 五 六 ） 如是我聞： 一 時，佛住 娑祇城安禪林中。
T02n0099_p0145c19║ 爾時眾多比丘尼詣佛所，稽首禮足，退住
T02n0099_p0145c20║ 一 面。 爾時，世 尊為眾多比丘尼種種說法，示、
T02n0099_p0145c21║ 教、照、喜；示、教、照、喜已，默然住 。 時，諸比丘
T02n0099_p0145c22║ 尼白佛言：「世 尊！若無相心三昧，不涌、
T02n0099_p0145c23║ 不沒，解脫已住 ，住 已解脫，此無相心三昧，
T02n0099_p0145c24║ 世 尊說是何 果、何 功 德？」 佛告諸比丘尼：「若
T02n0099_p0145c25║ 無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，住 已解
T02n0099_p0145c26║ 脫，此無相心三昧智果、智功 德。」 時，諸比
T02n0099_p0145c27║ 丘尼聞世 尊所說，歡喜隨喜，作禮而
T02n0099_p0145c28║ 去。
T02n0099_p0145c29║ 時，眾多比丘尼往詣尊者阿難所，稽首禮足，
T02n0099_p0146a01║ 退坐一 面，白尊者阿難：「若無相心三昧，不
T02n0099_p0146a02║ 涌、不沒，解脫已住 ，住 已解脫，此三昧說，是
T02n0099_p0146a03║ 何 果、何 功 德？」 尊者阿難語諸比丘尼：「姊妹！
T02n0099_p0146a04║ 若無相心三昧，不涌、不沒、解脫已住 ，住 已解
T02n0099_p0146a05║ 脫，世 尊說是智果、智功 德。」 諸比丘尼言：「奇
T02n0099_p0146a06║ 哉！尊者阿難！大師及弟子同句、同味、同義，所
T02n0099_p0146a07║ 謂第一 句義。今諸比丘尼詣世 尊所，以
T02n0099_p0146a08║ 如是句、如是味、如是義問世 尊，世 尊亦已
T02n0099_p0146a09║ 如是句、如是味、如是義為我等說，如尊者
T02n0099_p0146a10║ 阿難所說不異，是故奇特，大師及弟子同
T02n0099_p0146a11║ 句、同味、同義。」 時，諸比丘尼聞尊者阿難所
T02n0099_p0146a12║ 說，歡喜隨喜，作禮而去。
T02n0099_p0146a13║ （五 五 七） 如是我聞： 一 時，佛住 拘睒彌國瞿
T02n0099_p0146a14║ 師羅園。爾時，尊者阿難亦在彼住 。 時，有
T02n0099_p0146a15║ 闍知羅比丘尼詣尊者阿難所，稽首禮足，
T02n0099_p0146a16║ 退坐一 面，問尊者阿難：「若無相心三昧，不
T02n0099_p0146a17║ 涌、不沒，解脫已住 ，住 已解脫。尊者阿難！世 尊
T02n0099_p0146a18║ 說此何 果、何 功 德？」 尊者阿難語闍知羅比丘
T02n0099_p0146a19║ 尼：「若無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，住
T02n0099_p0146a20║ 已解脫，世 尊說是智果、智功 德。」 闍知羅比
T02n0099_p0146a21║ 丘尼言：「奇哉！尊者阿難！大師及弟子同句、同
T02n0099_p0146a22║ 味、同義。尊者阿難！昔於一 時，佛在娑祇城
T02n0099_p0146a23║ 安禪林中。時，有眾多比丘尼往詣佛所，問
T02n0099_p0146a24║ 如此義。爾時，世 尊以 如是句、如是味、如是
T02n0099_p0146a25║ 義為諸比丘尼說，是故當知奇特，大師弟
T02n0099_p0146a26║ 子所說同句、同味、同義，所謂第一 句義。」 時，闍
T02n0099_p0146a27║ 知羅比丘尼聞尊者阿難所說，歡喜隨喜，
T02n0099_p0146a28║ 作禮而去。
T02n0099_p0146a29║ 如闍知羅比丘尼，迦羅跋比丘尼亦爾。
T02n0099_p0146b01║ （五 五 八 ） 如是我聞： 一 時，佛住 俱 睒彌國瞿師
T02n0099_p0146b02║ 羅園。爾時，尊者阿難亦住 俱 睒彌國瞿師
T02n0099_p0146b03║ 羅園。 時，有異比丘得無相心三昧，作是念：
T02n0099_p0146b04║ 「我若詣尊者阿難所，問尊者阿難：『若比丘
T02n0099_p0146b05║ 得無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，住 已
T02n0099_p0146b06║ 解脫，此無相心三昧何 果？世 尊說此何 功
T02n0099_p0146b07║ 德？』尊者阿難若問我言：『比丘！汝得此無
T02n0099_p0146b08║ 相心三昧耶？』『我未曾有。』實問異答。我當
T02n0099_p0146b09║ 隨逐尊者阿難，脫有餘人問此義者，因
T02n0099_p0146b10║ 而得聞。」 彼比丘即隨尊者阿難，經六 年中，
T02n0099_p0146b11║ 無有餘人問此義者，即自問尊者阿難：「若
T02n0099_p0146b12║ 比丘問無相心三昧，不涌、不沒，解脫已
T02n0099_p0146b13║ 住 ，住 已解脫，世 尊說此是何 果、何 功 德？」 尊
T02n0099_p0146b14║ 者阿難問彼比丘言：「比丘！汝得此三昧？」
T02n0099_p0146b15║ 彼比丘默然住 ，尊者阿難語彼比丘言：「若
T02n0099_p0146b16║ 比丘得無相心三昧，不涌、不沒，解脫已住 ，
T02n0099_p0146b17║ 住 已解脫，世 尊說此是智果、智功 德。」 尊者阿
T02n0099_p0146b18║ 難說此法時，異比丘聞其所說，歡喜奉行。
T02n0099_p0146b19║ 雜阿含經卷第二 十
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